文档介绍：《庖丁解牛》文言知识积累 虚词:“为”字的用法和意义庖丁为文惠君解牛(介词:替、给)吾见其难为,怵然为戒(都是动词。前一个:解;后一个:作为)视为止,行为迟(两个“为”同义,都是介词:因为)提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志(两个“为”同义,都是介词:因为)“乎”字的用法和意义技盍至此乎?(疑问语气词:呢)进乎技矣(相当于“于”,介词,可不译)依乎天理(相当于“于”,介词,可不译)而况大軱乎(疑问语气词:呢)恢恢乎其于游刃必有余地矣(形容词词尾,加强语气,表示强调)“然”字的用法和意义砉然向然(都是助词,前一个是象声词词尾,后一个是形容词词尾)奏刀騞然(助词,象声词词尾)因其固然(名词词尾,……的样子)虽然,每至于族(代词:这样)怵然为戒(助词,形容词词尾,相当于“……地”)“于”字的用法和意义合于《桑林》之舞(介词,引出对象)而刀刃若新发于硎(介词,从)恢恢乎其于游刃必有余地矣(介词,对于)虽然,每至于族(介词,引出对象)    通假字  砉然向然     通“响”  技盖至此乎    通“盍”,何 技经肯綮之未尝 技通“枝”指支脉 善刀而藏之    通“缮”,修治  古今异义  奏刀騞然 奏:古—进      今—演奏 奏乐  乃中《经首》之会 会:古—节奏      今—表示能力,会议  进乎技矣  进:古—超过      今—动词,从外面到里面  所见无非牛者  无非:古—没有不是     今—只,不外乎  臣以神遇而不以目视  遇:古—会合,接触     今—碰见 遇见  依乎天理  天理:古—指牛生理上的天然结构      今—天道  视为止,行为迟  行为:古—行,动作;为,因此    今—受思想支配而表现在外面的活动  因其固然 固然:古——本来的样子      今——连词,表转折  虽然,每至于族虽然:古——虽然这样,但是     今——连词,表转折 吾见其难为 难为:古—很难下刀       今—使人为难  特殊句式  技盍至此乎 省略句 技盍至(于)此乎  臣之所好者,道也 判断句  技经肯綮之未尝 宾语前置 未尝技经肯綮  视为止,行为迟 省略句 视为(之)止,  行为(之)迟 精彩成语游刃有余:现在使用他来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。目无全牛:现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。踌躇满志:文中是悠然自得,心满意足的意思。踌躇,现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志,现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。切中肯綮:正好切中事情的关键。肯綮:肯,骨间肉。綮,结合处。肯綮,筋骨结合的地方。现在指关键。下列句子成语使用恰当的一句是:,他羞愧得游刃有余。,要他用英文写作自然游刃有余。,那几个歹徒一定游刃有余。,毫无集体观念,真是目无全牛。,因为他目无全牛,没有能做到“走一步看三招”。,对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌,修理技术已达到目无全牛的地步。1、你做事老是怕这怕那的,犹豫不决,真是踌躇满志。2、他的论文获得一等奖,又被提升为处长,难怪他最近总是踌躇满志。《庄子》中成语望洋兴叹     出处:《庄子·秋水》    原文:河伯到了海边:“望洋向若而叹”。    释义:原指看到