文档介绍：摘要通过对汉字与中国古代建筑的共通关系在一系列不同层次上进行的类比研究,我们发掘出汉字汉语文化同中国传统建筑文化间表层和深层的种种联系。起源时期的汉字展示出的一系列线性形式,同样也可以被认为是中国古代建筑的本质特征,线性形式不仅是事件层面作为具体内容的“物的表达’’,更是结构层面作为精神世界的“意的表达7⒄故逼诘暮鹤殖3D芙瞎攀贝慕ㄖ健立、剖面图展示出来,对我们反顾中国上古时代建筑的构成形式及其发展脉络,把握中国古代建筑类型的界定及其特征,考察中面规划的组织布局及其理念等大有帮助。成熟时期的汉字则将线性形式推向极致,并发展出生成层面的类型组织和表意层面的言象系统等内容,类型组织以有限应对无限,在量的方面成就了线性形式,言象系统则以抽象应对具体,在质的方面做出了努力。所谓的书写与营造,指的是书写与营造一个微缩的世界,一座生命的迷宫,像我们那些能够创造出汉字与中国古代建筑如此伟大的体系的先人们一样,运用一种奇妙的编制技巧生产出一种秩序。关键词:汉字中国古代建筑线性形式类型组织言象系统
知识水坝为您整理
,.,,”.甒篊,‘痵甪’.,畒”’甀,‘‘痮甃’“保甌‘!!!猘琹,Ⅱ
知识水坝为您整理
~吨瀑学位论文版权使用授权书辏辉本人完全了解同济大学关于收集、保存、使用学位论文的规定,同意如下各项内容:按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版本;学校有权保存学位论文的印刷本和电子版,并采用影印、缩印、扫描、数字化或其它手段保存论文;学校有权提供目录检索以及提供本学位论文全文或者部分的阅览服务;学校有权按有关规定向国家有关部门或者机构送交论文的复印件和电子版;在不以赢利为目的的前提下,学校可以适当复制论文的部分或全部内容用于学术活动。学位论文作者签名:
寸墨。罗年同济大学学位论文原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师指导下,进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本学位论文的研究成果不包含任何他人创作的、已公开发表或者没有公开发表的作品的内容。对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本学位论文原创性声明的法律责任由本人承担。学位论文作者签名:;月二口日一
引言研究背景马克思·舍勒在年曾这样断言我们人类的伦理和文化生活霸谌死嘀识的任何其他时代中,人从未像我们现在那样对自身越来越充满疑问。⋯⋯从事研究人的各种特殊科学的不断增长的复杂性,与其说是阐明我们关于人的概念,不如说是使这种概念更加混乱不堪。’’贝ㄖ醋鞯睦芬彩侨绱耍绕是世纪六七十年代以来,繁复多样的理念支撑着眼花缭乱的形式,构筑了我们与之朝夕相处的支离破碎的城市。世纪末,肯尼思·弗兰姆普敦的《建构文化研究》一书在美国出版,回顾并论述了世纪和世纪建筑中的建造诗学,其目的在于梳理现代建筑发展过程中的精神遗产,在形式游戏和新先锋主义日益泛滥的今天,重新将建筑作为一种具有本质意义的艺术进行审视,以追本溯源,澄清概念。檬殪橐秤∮邪餐型颉さ隆なグ?怂张謇锏囊痪涿裕骸拔颐遣⒉祈求永恒。我们只希望事物不失去所有意义。”在当今的时代,对意义的追求已消磨殆尽,而对永恒的追求,则更是令人心向往之。对于西方学界,世纪末又是一个百鸟投林的血色黄昏。馐且桓鲋谒捣纭的年代,危机与变革共存,困惑与对抗同在。我们可以引用马克思和恩格斯在年所著《共产党宣言》一书的话语对此做出判断:“资产阶级的生产关系和交换关系,资产阶级的所有制关系,这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会,现在像一个魔法师一样不能再支弗兰姆普敦著乇骏阳译:《建构文化研究——论世纪和世纪建筑中的建造诗学》,中国建筑工业论’的风冠。”赵一凡:《从胡塞尔到德里达——西方文论讲稿》,生活·读书·新知三联书店年版,第德】恩斯特·卡西尔著甘阳译:《人论》,,卜海译文出版社年版,第页。敖ńㄖ虻サ囟ㄒ逦!獾慕ㄔ臁坪跏窃谔教忠桓霾谎宰悦鞯幕疤猓馇∏∈歉ダ寄菲斩卦谡本书中努力尝试去做的。在一个形式游戏和新先锋主义益泛滥的今天,重新将建筑作为一种具有本质意义的艺术进行审视无疑十分有益。”馈抗怼じダ柿剿马尔格雷夫:《建构文化研究序》,馈靠夏崴肌出版社年版,第场岸杂谖鞣窖Ы纾兰湍┯质且桓霭倌裢读值难Iɑ苹琛D峭分腔勰裎:纬俪俨豢下睹人们举目四望,只听见悲鸣声声,又看见残羽纷纷。守在旁观者立场,我们一一查看那些盘旋的琶禽,却难发现一只纯粹哲学之鸟:其中有阐释学、叙事学,也有接受美学、解构批评。它们声音嘈杂,形态各异,都长着‘文页。
配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。”鞘保时局饕迳绞缴写τ诔跫督锥危但马克思的研究极富预言价值。伟大的革新改变了人类生活的全部技巧,甚至,改变了人生的概念以及永恒的意义本身,我们牛活在现代性的复杂后果之中。如今,新一轮的危机凝聚在精神文化层