文档介绍：待到秋来九月八,
我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,
满城尽带黄金甲。
九月八:古代九月日为重阳节,有登高赏菊的风俗。说“九月八”是为了押韵。
杀:凋谢。
香阵:阵阵香气。
黄金甲:金黄色的铠甲,此指菊花的颜色。
不第后赋菊
黄巢
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直等到秋高气爽,人们迎来了重阳佳节,菊花啊,要盛开怒放,看百花凋谢,消散了芬芳。菊的香气向云天直冲,弥漫在整个长安城中。秋菊在这里栽遍;遍地都是金黄如铠甲般的菊花!
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黄巢(?—884),曹州冤句(今山东省菏泽市牡丹区西南)人,出生于盐商家庭,富有财产,本人也从事贩卖私盐的活动。黄巢除了精通武艺外,也爱读书,能诗能文。他曾到京城长安参加科举考试,但没有考中。不过,科场的失利却使他有了另外的收获:那就是看到了考场的黑暗和吏制的***,使他对李唐王朝的本质有了进一步的认识。考试不第后,却豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的怀抱。
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"待到秋来九月八”,点明菊花开放的季节是在秋季。尤其是农历九月九日,这是中国古代传统的重阳佳节,这一天亲友聚会、登高饮酒、欣赏菊花,正是菊花大展风姿、引人赞赏的日子。这种风俗在唐代特别盛行黄巢在这里特别强调了“九月八”这一天。用了“待到”二字,表示了坚定的信心:九月八日这一天一定会到来的。人们对重阳节也是盼望的,“待到”二字也起到了促使人们迎接这个佳节到来的作用,向人们展示了美好的前景。
诗的第二句写菊花的威力:“我花开后百花杀”。百花的凋零与菊花的开放本没有必然的联系,在诗里却写成菊花一开百花就枯萎了,变成了因果关系,这正是强调了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的,把牡丹视为国花。黄巢一反传统的观念,对菊花大加赞扬, “我花开”与“百花杀”恰成为鲜明的对照,更显出菊花精神抖擞、威力极大。
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第三句写味,天,在封建社会里是神圣不可侵犯的,它是至高无上的权威,是天地万物的主宰,就连作为人间最高统治者的封建帝王,也只能称为“天子”。他父天母地,是奉上天之命来管理万民的。但菊花的香气却可以“冲天”;不仅“冲天”,还能充塞京城长安。一个“冲”、一个“透”,表现了菊花、从而也体现了诗人那种藐视天地的雄伟气魄。
第四句写色。如果第三句是传菊花的“神”,那么,第四句则是写菊花的“形”。“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。这里所歌咏、所塑造的,不是单独某一株菊花,而是菊花的“英雄群像”。
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这首诗是以菊喻志,借物抒怀,通过刻划菊花的形象、歌颂菊花的威武精神,表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。当农民起义的“重阳佳节”到来之日,那些封建统治阶级威风扫地,不是如同那些“百花”一样凋零了吗?当浩浩荡荡的义军开进长安之后,那身着戎装的义军战士,不是象这满城菊花一样,金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗?这首菊花诗是封建社会农民起义英雄的颂歌。
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一、《君生我未生,我生君已老》 ,,,君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。 ,,,君生我未生,我生君已老。恨不生同时,日日与君好。 ,,,我生君未生,君生我已老。我离君天涯,君隔我海角。 ,,,我生君未生,君生我已老。化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
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二、《卜算子》李之仪 ,,,我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。 ,,,此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
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三、《诗经邶风击鼓》 ,,,击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。 ,,,从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。 ,,,爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。 ,,