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中国古代年龄的代称.doc

上传人:乘风破浪 2019/3/22 文件大小:31 KB

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文档介绍

文档介绍:羃肀中国古代年龄的代称螇蒅0岁螂膀度:小儿初生之时。膈孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。膆赤子、襁褓:未满周岁的婴儿。襁褓本意是婴儿的被子,后来以此来借指未满周岁的婴儿。《论语·子路》:“着四方之民襁褓负其子而至矣。”薁汤饼之期:指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日,设筵招待亲友谓之“汤饼筵”,也作“汤饼宴”、“汤饼会”。芀蕿1岁蚄薃牙牙:婴儿刚开始学说话。牙牙,象声词,婴儿学语的声音。如牙牙学语,因亦指小孩过程子开始学话。清·袁枚《祭妹文》:“两女牙牙,生汝死后,才周晬耳。”莀周晬:指婴儿周岁。蚅莆2岁莂蒀孩提:指2—3岁的儿童。“孩提,二、三岁之间,再襁褓知孩笑,孩提抱者也。”(初知发笑尚在襁褓中的幼儿)。也有写作“孩提包”或“提孩”的。韩愈诗中就有“两家各生子,提孩巧相如”句。《孟子·尽心上》:“孩提子童,无不知爱其亲者。”肆袄7、8岁肁薀龀、童龀[chèn]、齿龀、龆龀[tiáochèn]、始龀、龆年、髫年:指儿童换牙,男孩八岁、女孩七岁。《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为“龀”。“童龇”,往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的,如《后汉书·董卓传》:“其子孙虽在髫龀,男皆封侯,女为邑君。”说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。蒇总角:借指幼年。古代儿童未成年时把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。在这里,“总”就是聚拢束结的意思。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。总角之交(幼年就相识的好朋友)。“这院门上也有四、五个才总角的小厮,渎垂手侍立。”(《林黛玉进贾府》) 薆膄9岁蕿袈九龄:为9岁。羄黄口:十岁以下。袃指数之年:儿童九岁。虿艿10岁蚆蚂幼学:十岁。《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。蝿外傅之年:儿童十岁。莆膄12岁蒁衿金钗之年:女孩十二岁。螇袅13岁蒄罿豆蔻:指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”(杜牧《赠别》) 膈十三:为十三岁。莃舞夕之年:少年十三至十五岁。节聿15岁薈肅笄[jī]、及笄、加笄:女子十五岁,始梳发成髻,以示成年。笄,本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。(《礼记·内则》:“女子十有五年而笄。”) 肁成童:十五或十五稍上的年岁。郑玄:“成童,十五以上”。腿志学之年:三十岁。孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。(《论语·为政》),所以后代称十五岁为“志学之年”。罿舞象之年:少年十五至二十岁。蒃束发:男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶。肄腿16岁膆芅二八:为16岁。袃碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子。)《通俗编》中云:“若品岩赠张洎‘功成当在破瓜年’则八八六十四岁”。《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身。’按俗以女子破身为破瓜,非也。瓜字破之为二字,言其二八十六岁耳。”芈薇20岁羇薂冠、加冠:男子指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年。“冠者五六人,童子六七人。”(《论语·先进》) 莈弱冠:即年满二十岁的男子。古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。古代男子二十岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已***的帽子。“弱冠”后世泛指男子二十左右的年纪。羈结发:男子二十岁。束发,扎结头发,古人男二十岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。莅注:举行了冠礼、笄礼后,因为男要戴帽,女要插笄,故头发须盘起来,叫“结发”。结了发,有了字,别人就将他们当大人看待了,但此时毕竟未强壮,所以这个阶段的人又称“弱冠”,女子将到加笄的年龄称“及笄”。加冠加算后,可以婚嫁,所以有“结发夫妻”、“待字闺中”等词语。如:“予弱冠粤行,汝赏悲恸。”(袁牧《祭妹文》)“年方及算,荷粉露垂,杏花烟润,嫣然含笑,媚丽欲绝。”(蒲松龄《聊斋志异·胡四姐》)“结发为枕席”(《孔雀东南飞》)。莁桃李年华:女子二十岁。蒈荿24岁***莄花信年华:女子二十四岁。薈蒆30岁薄膃而立、而立之年:三十岁。孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。(《论语·为政》