文档介绍：薈复旦大学哲学系讲师陈果讲课节录膃 芄关怀是在你的生命当中能让你感到非常快乐的事情。因为每个人的生活当中都有很多不幸,每个人的生活当中都会经历挫折和苦难。首先要说到这个孤独心的时候,我一定要跟大家强调清楚:就是孤独和寂寞不是一回事。确实如此。人有的时候就这么贱,你只有到了国外之后,你才感觉到,自己的根,原来就是死死地扎在了中国。浪漫不是我们通常所认为的乌托帮,浪漫是一种罕见的美丽和崇高甚至神圣的情感。对方说的不是他自己的话,对方说的是你心里一直想说却无从表达的话。朋友不是为了索取,朋友相反是为了奉献。你之所以交朋友的原因是:是因为你有那么多的爱要奉献。我们所要感恩的对象不只是这个人,我们要把我们的这种涌泉相报报给全世界所有我们接触到的人。如果有一天无论中国人在世界上的哪里,他都在播撒善的种子的时候,不会有任何歧视。当你要决定一个人的命运的时候,决定一个人的前途和生命的时候,再多的思考、再多的慎重的思考都不是多余的。蕿在我们进入我们的课堂内容之前,还是要有一些东西要跟大家分享一下。第一的话,我们上节课,讲到了一个关怀心。然后发现老师的话,总是能起到一个短时间内的一个即兴的效果。那就是很多人开始在几天之内,拼命的想要施展自己的关怀心。对自己的室友,对陌生人,或者是对自己的家人。我们曾经说过,循序渐进才能赢得时间,细水长流才能直达永恒。羆所以,这个关怀不是一朝一夕的事情,关怀是在你的生命当中能让你感到非常快乐的事情。我们有句俗话叫做助人为快乐之本。所以,如果你要实施关怀的时候,请你先问一下你这个关怀的动机是什么?如果你是因为发自内心深处出于良知的一种快乐的驱动,那你一定要大胆去做。但是如果,你只不过是出于无所谓,他要求我这么做,那我就这么做。那我告诉你,你在浪费你的时间。浪费一个人自己的时间,它是最不智慧的行为。不管你是用何种理由去加以解释。同时,如果你帮助别人,只不过是为了营造一个自己善的氛围,给别人的印象我是个大好人。那我劝你也放弃。因为这种自我牺牲背后,一定会有更为严重的回报性的要求。你为什么牺牲?你为什么要为一个陌生人牺牲?你肯定是希望当你出现危难的时候,陌生人也能同样的甚至加倍的牺牲来给你回报。如是这样的话,那他已经不是关怀了。他已经背离了关怀的真正的良知的渠道,它已经走上他的反面。所以,不要急于去关怀别人,先闷心自问一下,我为什么要关怀他人?以何种方式关怀他人?我最终想要的是什么?如果你想要的只不过是自我的关怀的奉献,自我爱的奉献,那才是真正的关怀。其次,要提醒大家注意的是什么呢?那就是关怀他人的人。你首先自己要把自己料理得很好。有些同学,自己的学业搞的一头雾水。男女朋友之间的关系也搞的一塌糊涂。这时候还想给人家提很多建议或者忠告。天助自助者,你先把自己给自助好了,然后,你自己的生活先要达到快乐的、圆满的状态。因为关怀是一种付出,只有富足的人你才可能付出。你本身就是一个很贫乏的人,本身就是一个各项事情,一碗水都端不平的人,你怎么帮人家去端平这碗水?。所以,所以你自己有很多问题的时候,我希望大家不要急于去关怀。你要知道关怀的对象是谁,是人,人当中有一个重要的对象你不能忽视,那就是你自己。真正的关怀,是基于人的人性的平等。所以,你关怀他人就跟关怀你自己是一样的。耶稣告诉我们说,爱人如己,什么叫爱人如己?就是我爱别人就像我爱我自己一样。那这句话有个前提,那就是你真的是爱你自己的。自爱跟自私不是一回事,自爱就是对自我的一种保重。自爱重视的是对自我的性格、对自我的发展的一种认可。就在这种情况下,你才可能给别人关怀。你对自己的种种生活都达到一种厌恶的状态,自己都觉得让你很讨厌,很不幸的事情。这个时候你根本就是背离了自爱。你怎么可能知道和去关怀他人?所以你要关爱别人之前,你要先学会关爱自己。你只有懂得,什么对自己是好的,你才可能知道什么对他人是好的。你只有学会了自爱,你才有可能真正的去关爱他人。所以,关爱,其实是一个很深的学问。并不只是行为上的助人为乐。助人不一定为乐,只有当助人为乐的时候,这样的乐,你才可以承当。这样的助人你才应该去实施。芆今天,我们进入下一个环节。我们之前说到了一个关爱心,说到了一个包容心。关爱心里面说到,在关爱的世界里人人平等。但是同学们一定要注意,人人平等不是只除我之外的他人,包括我自己在内也是属于我要关爱的一个对象。人人平等,我也是个人。其次,是讲到了一个包容心,那么说到在包容他人之前,你也要包容自己。什么叫做包容自己?那就是原谅自己,自己应该做而没有做的事情。同时,要学会包容自己的命运,包容你的生活。因每个人的生活当中都有很多不幸,每个人的生活中都会经历挫折和苦难。这个时候如果你是处于烦躁的状态,处于对抗的状态。我告诉你,一旦对抗,就出现不自由。你可以体会一下这句话的意思。当你跟一个事物去对抗的时候,你已经