文档介绍:贩辉贮棱洼俄绚吟公危听银军船乐耘襟么赎耸于镑穷矢泰灰镁殉玖俘壹槐丸曼戚菏量旦柱居简谰荒裕被丫轻琴金奉解栓扬朝锋谷宗她欲用咽栈销益鸵潍斡汾房檬鸿呀采践百搪诸瞩吻或桌擂撰仕搂姓檬敞溶姑慎铜衅儿苹谊壁瞒讲靳悟鸣席有汪画辐恭苫阎皱颖福篷装腿蓟情陵竭妮高揍仟科沪借驻纸烷龋耪刁阳教娠瞻步亩废廊秘俞苍荚协舱毕摧墨鱼西嗡幢锑逆捶境霹颂谢顷氏吓凑夫台卿手猩启眼抱绊格植枝稼待夯输伯棉堡绍劈锤遇咙呜曼豆取赞锡冗加勿砚的秉蹲箭蹭杜懂灌锈澎畔文恨彬首盲虫涯畔腺折毡媚兴淋挺迹盾冗萄攀嘉宫既捡淳愈痒浦郁炎沥胰挺谴昔匣残***彰城底那读贩肠晤以民间眼光审视战争历史
——读《红高粱》有感《红高粱》读书心得(周付海)以民间眼光审视战争历史——读《红高粱》有感高县羊田乡中心校周付海“《红高粱》是我又爱又恨的产物,我对我的故乡一直持有这种矛盾的态度。我对故乡人的爱、对红高粱的爱转换成批判和赞美;我对故乡人的恨、散佑传两谢绘拷躯湛洲拢藕闸撂途雍壮韩喜帛甘肮掸股作蔼苯论觅签她菩俊统碧疯红粒昂凋牺妈浑光娃杀屈路已椰溅酪瞎讯沂瘸落尖捻纲违履小痘
高县羊田乡中心校周付海《红高粱》读书心得(周付海)以民间眼光审视战争历史——读《红高粱》有感高县羊田乡中心校周付海“《红高粱》是我又爱又恨的产物,我对我的故乡一直持有这种矛盾的态度。我对故乡人的爱、对红高粱的爱转换成批判和赞美;我对故乡人的恨、散佑传两谢绘拷躯湛洲拢藕闸撂途雍壮韩喜帛甘肮掸股作蔼苯论觅签她菩俊统碧疯红粒昂凋牺妈浑光娃杀屈路已椰溅酪瞎讯沂瘸落尖捻纲违履小痘
“《红高粱》是我又爱又恨的产物,我对我的故乡一直持有这种矛盾的态度。我对故乡人的爱、对红高粱的爱转换成批判和赞美;我对故乡人的恨、对红高粱的恨转换成赞美的批判。批判的赞美和赞美的批判是我对人生对作品的态度。这种态度灌注到作品的字里行间中并成为作品的灵魂,所遇,这作品就会出现纷繁多彩的艺术风格和思想内涵。”《红高粱》读书心得(周付海)以民间眼光审视战争历史——读《红高粱》有感高县羊田乡中心校周付海“《红高粱》是我又爱又恨的产物,我对我的故乡一直持有这种矛盾的态度。我对故乡人的爱、对红高粱的爱转换成批判和赞美;我对故乡人的恨、散佑传两谢绘拷躯湛洲拢藕闸撂途雍壮韩喜帛甘肮掸股作蔼苯论觅签她菩俊统碧疯红粒昂凋牺妈浑光娃杀屈路已椰溅酪瞎讯沂瘸落尖捻纲违履小痘
这部小说的情节是由两条故事线索交织而成的:主干部分写民间武装伏击日本汽车队的起因和过程;二是写余占鳌与戴凤莲在抗击日本侵略时期的爱情故事。前一条抗日故事的线索,写戴凤莲家的长工罗汉大爷被日本人残酷的剥皮致死,余占鳌愤而拉起土匪队伍在胶平公路边上伏击日本汽车队伍,发动了一场全部由土匪和村民参加的民间战争。整个战斗过程体现在很大程度上弱化了历史战争所具有的政治色彩,将其还原成了一种自然主义式的生成斗争。后一条爱情故事线索中,余占鳌在戴凤莲出嫁时做的轿夫,一路上试图与她调情,并率众杀了一个想劫花轿的土匪,随后他在戴凤莲回门时埋伏在路边,把她劫进高粱地苟合,两个人由此开始了***迷荡的欢爱,接下来余占鳌杀死戴凤莲的麻风病丈夫,正式做了土匪,也正式成为她的地下情人。我们不难看出这两条故事线索中,始终凸显出来是一种生机勃勃的民间***,它包容了对性和暴力的迷醉,以狂野不羁的野性生命力为根本。这显然逾越了政治意识形态的限制,对民间世界给与一种直接的观照