文档介绍：徽州传统聚落对安徽地区新农村住宅设计的启示摘要年,十一届五中全会将建设社会主义新农村提上议程。安徽,作为全国的一个农业大省,其农业人口约万,占安徽省总人口的%。近几年来,随着农民生活水平相对提高,农村人口的急剧增长,安徽农村再次掀起住房热潮,农民们急于改善住房条件,提高住房质量,增大房屋的数量。因此,农村住宅的建设成为安徽省新农村建设中的重中之重。由于受到经济条件限制和独特的风俗习惯的影响,安徽的农村住宅大多一直多采用自筹自建的方式,缺乏统一规划和管理。农村住宅设计中目前存在着生态性、特色性两大问题。徽州传统聚落是徽州传统建筑文化的历史遗存,又是当今皖南地区众多农民的居住现实。在经济文化的发展下,徽州传统聚落的居住模式也曾面对过一次次的改造与再生。在对徽州传统聚落形态及其更新与保护的研究中,我们可以从中得到一些关于安徽新农村住宅启示:传统与时代并重。继承传统聚落形态中所蕴含的不变的“居住传统”;切实立足现代农民的实际需要是新农村住宅设计的方向。由此,本文从研究徽州聚落的地域特征出发,重点研究徽州传统聚落的设计理念及其对新农村住宅设计的启示。文章采用借鉴类比的研究手法,从徽州传统聚落在生态、形态、文态三个方面的表现入手,归纳和总结其成功的设计理念和设计方法,并结合时代特征、安徽的地域特征和现代农民的生活需求,从中探求建设具有安徽本土特色新农村居住模式的新思路。关键词:徽州传统民居安徽农村住宅地域性生态形态文态
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前言作为安徽地区唯一的保存的较为完整的农村村落一一徽州传统民居聚落,比利时物理学家普里高津在《从混沌到有序》中写到:“我们正处在这样一个时刻,关于自然的科学概念发生着深刻的变化,与此同时,由于人口的爆炸,人类社会的结构也发生着深刻的变化,于是,人和自然之间以及任何人之间都要有一种新的关系。”由于中的提高,广大农民迫切需要改善现有的生活环境。中国传统民属聚落是传统建筑文化的历史遗存,又是当今众多特别是农民和少数民族地区人民的居住现实⋯。从文化的层面上看,我们应当保护、尊重,而从居住现状的层面上看,传统民居聚落毕竟是数百年前农耕社会所形成和完善的,与当今人的生活产生了错位。因此,对现存传统民居聚落,作为~种文化保存,只能是少量的、个别的。并且作为现实居住要求,必须对其改造和创新。而中国新民居如何创新就是本文所想要研究和探索的根本问题。观察中国民居建造和产生的地域因素,其中有一些是不变的:自然环境和生态资源不会剧变;人们的文化心理、风俗习惯有很强中传承性,传统的“基因”是不变的。由此,新民居的创新应该建立在传统民居的基础之上【。总而言之:中国的新民居需要创新,需要根植于传统的创新。以其独特的徽州文化、村落布局以及璀璨的民居艺术而被誉为“中国明清民居博物馆”。其对自然环境的回应,对文化的尊重,以及对地方材料和地方技术的应用都具有鲜明的地域色彩。徽州传统聚落所蕴含的规划和建筑设计理念对于安徽地区的建筑业的发展也有很深远的影响力。本文通过对徽州传统聚落生态、形态、与文态特征的研究,以及在现代文明的冲击下,徽州民居的应对方式,旨在从中得到启示,为建设即能体现安徽地域文化,又能切实满足当前农民居住和生活要求的安徽新农村住宅设计寻找可借鉴的方法。
致谢首先我要衷心地感谢我的导师苏继会教授在我论文从选题、到最后完稿,给予我极大的鼓励和支持。在三年的研究生学习的期问里,苏老师不仅传授给我丰富的理论知识和实际经验,而且还以他严谨的治学态度深深地感染了我,使我受益非浅。在此,借论文答辩之际,谨向我的导师致以最衷心的感谢同时要感谢汪正章教授、林言官教授、潘国泰教授、冯四清教授、吴永发教授、郭端本教授、郑先友副教授、陈刚副教授、凌峰副教授、沈致和副教授、石健和副教授、班琼副教授、苏剑鸣老师、李早老师、徐晓燕老师、刘阳老师、王旭老师、潘榕老师以及办公室胡老师等诸位老师,我的任何长进都与他们的指导紧密相连,还要感谢资料室的王老师这些年来的关心和帮助。还要感谢级建筑设计及其理论专业的所有同学,感谢在我外出调研及收集资料时遇到的许许多多提供帮助的老师和朋友们。最后,感谢一直支持关心和支持我的家人作者:徐璐璐年
第一章绪论小费矿的不合理开采、秸秆作燃料等等,已造成广泛的植被破坏、土质下降、研究背景改革开放后,因为农村人口的急剧增长,以及农村经济状况的大为改观,农村旧宅在数量上与质量上都已经不能满足现代农民的生活需要,农村掀起了建房的热潮。在农村建房热的推动下,农村的居住条件确实得到了迅速的改善。但是长期以来,由于农民建房筹措资金、规划设计、施工组织的自发性而又缺乏指导,村庄建设