文档介绍：弼
乍
佳
介
再读靳卫红
交:阿克曼翻译:王歌: .:
:论靳卫红的艺术,不免要提出一个棘手的,甚至有点突兀家,如朱新建、李津、沈勤、武艺,还有,我只列举若干。可是。为什
的问题:为什么中国当代艺术界中有份量的女画家这么少么只有一个重要的水墨女画家
这是个真正的问题,关于艺术的,与趣味或个人好恶无关。女要想回答这个问题,既涉及女性在中国当今社会的境遇,也涉
性和艺术的关系这个题目已经老到不用谈了。在世纪女性主义及水墨画的本质和状况。传统和当下的关系对两者均起着关键作
争论中它有过不寻常的意义,但在世纪末逐渐枯竭了。是否存用。我承认,这些题目之大、之难、之繁复已超出我的能力所及。也
在“女性艺术”,这个问题显然从未被真正地解答。当我们观看靳许,考察靳卫红的作品有助于我们以更简单的方式继续追问。
卫红的绘画,我们有必要重提这旧话题。靳卫红几乎只画女人,她作品中的女性大多是***的。裸女或
我不认为男人与生俱来就是更好的更具创造力的艺术家。支衣不蔽体的女人已变成了现今水墨画家流行的母题。容许将裸露
持这种说法的论据只是统计数据,而我素来对统计的说服力不以的一一尤其是女人的一一身体理解并表现为艺术客体,是西方理
为然。反过来,当今中国有为数众多的女水墨画家,其中不乏受过念挺人中国艺术的结果。在中国传统艺术中,***也偶尔出现,但
良好的科班教育,技法水平高超不容小觑,不少人很有修养,少数是要么带有宗教意义,如佛教壁画;要么是用于插图,如传统***
在艺术市场上也非常成功。但是,她们的作品鲜有能唤起我再次小说中的木刻版画;要么则服务于***实践,如明清时期的春宫图。
凝视的愿望,更不用说时时把玩了,在这些作品中,即使抛开个人画家并不重视对身体的描绘,一般来说,人物造像符合一种坊间样
的趣味,也很少满足使艺术获得丰满意义的准则。式。这绝非说中国传统艺术中缺少***和爱欲。文艺复
并不是说男性同行的作品普遍好于女性画家,他们的大部分兴以来,在公共空间里展现用于审美和譬喻对象的女性***,是
作品也是人云亦云,单调或粗劣。甚至可以这样说,在女性水墨画欧洲艺术中随处可见的,可是,这一传统在中国艺术中,却是匪夷
家那里,我绝对看不到诸如范曾和类似画家的绘画中令人反胃的所思,有悖其文化规范。
媚俗。尽管如此,我们依然可以发现一些有意义的当代水墨男性画欧洲艺术中呈现的女性***除了审美和譬喻的功用,也有表
髋
靳卫红《望断》纸本嫩璺×年
达爱欲和***的功能。比方说,波提切利和卫红算是其中几位。他们三人对女性身体的表达都来自艺术的人
克拉纳赫表现的维纳斯,拉斐尔在法尔内西纳性体验,他们也均是笔法高手。尽管如此,他们之间存在着根本上
。在这些艺术中,审美和的差异。朱新建和李津的女性形象是男人爱欲和***的直白表达,
***的联系是自然而然。但是,在社会道德标准变化的情形下,两两人笔下的女性人物都牵扯着男***望的目光。在李津的画里,代
者之间的联系也可以是隐晦和扭曲的,如在世纪沙龙绘画中, 表这种***关系是无处不在的自画像;朱新建的画则通过挑逗的
对***的想象在正式场合被视为禁忌,***绘画的审美和譬喻传女人姿态和夸张的性征得到说明。艺术欲望和感官