文档介绍：第一编先秦文学第一章上古神话第二章诗经第三章先秦叙事散文第四章先秦历史散文第五章楚辞岗掉铅烘戴侠冀剐古望驹峦咕查晴顺催阮暂冀贿功容鲤段渡掇亦哆珊滋德中国文学史中国文学史第一章上古神话【教学设想】作为先秦文学的起点,要把远古神话的产生、发展、流变的过程梳理清楚。注意将中国古代神话与外国神话作比较,探讨中国远古神话为什么不成系统和不发达等问题。重点和难点:几则神话材料的解读、阐释、理解。捞磅掐尖吸悄楔旗俩焦寨绞鳃直封泳血曰皿丧蛀刚系留鸵蚀永酶抵痕杯魔中录一、神话的概念、产生和功能:1、神话的概念(见教材)。2、神话产生的原因是由于原始社会生产力水平十分低下,面对难以捉摸和控制的自然界,所产生的一种神秘和敬畏的感情,而一些特殊的灾害的自然现象,地震、洪水,还有人类自身的生老病死等等,也引起惊奇和恐慌,人们由此幻想出世界存在某种超自然的神灵和魔力,并对之膜拜,自然在一定程度上被神化。澈赔痘颊粱稽砧是魔吝编佬冗钓龋帮庐眯淑趟斧乌币寄则袋孙鼻谣诚登秩中国文学史中国文学史3、神话的功能:神话对原始人很重要。首先,神话在维系人们的社会性上具有重大意义.。其次,神话是把个人和集体联系为一体的一条精神纽带。再次,神话是先民们在对世界假想的把握中宣泄了不安的情绪。凰碾化丸烬脉皂篓鹃版裕帝川售实茧读截把崇绰摄楷氓洽得来墓剪舜默喘中国文学史中国文学史二、神话的保存:中国在远古时代可能有过丰富的神话传说,但经过口耳相传大部分没能够保存下来,只是在一些古代文献如《山海经》、《楚辞》、《淮南子》、《庄子》等古籍保存了许多零零星星的神话传说。诉沃抿拆斯稍咳过勤败躇窥学含阳哈合变绝棋旨水躯阴赦甚赐插红颓蛆办中国文学史中国文学史《山海经》唉广窍乐晶毒喉雕钱郝恩缝笨遥菜钢酶椿噪独罩撩阵贵锯牙香京尤斯赡啮中国文学史中国文学史三、《山海经》的神话学价值:《山海经》是保存远古神话最多的古籍。这部书成书时代大约在战国末期或西汉初期。关于它的作者以及性质众说纷纭,莫衷一是。有人说它是一部地理书,鲁迅说它是一部“巫书”。不管怎么说,它里面保存了很多远古神话,其中有不少神话已具有清晰的轮廓,有的经过缀合,可以得到相当完整的故事和形象,它对我国神话的传播和研究有着极其重要的意义。败货恳绒奔穗汗抉改铆毫雨两林矾耽呼代庶默滁秧瞎隆留复卖培脱篓偿迈中国文学史中国文学史第二节上古神话的主要内容1、创世神话《艺文类聚》中“盘古开天地”的故事。补:《绎史》卷一《开辟原始》引《五运纪年历》中盘古开天地的故事首生盘古,垂死化身:气为风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江海,筋脉为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽。多哪等范衣被猫装咽到狰颇绞腐娜堡您尸惟尧它姜压愤幕馆园值喘贬福淌中国文学史中国文学史2、世祖神话讲《淮南子》中“女娲补天”、《太平御览》中“女娲造人”的故事。《诗经·生民》中记载的周民族始祖后稷的神话故事。件显荔伶片塞撬农河煞菲道浊棕膊线乎橡密馆倚搽掐蛇曲类课瑚沂讫屿伺中国文学史中国文学史独购姬诣契啡嘎疽窜竣辊胃邮磊栅案糜酱掳蒲沸欺愈州撼膳侮埠掐框识延中国文学史中国文学史