文档介绍：序言:墨脱县位于西藏东南部,地处雅鲁藏布江下游、喜马拉雅山一岗日嘎布山脉的南部,,总人口1万余人。由于独特的地理位置,墨脱成为国内外旅游者眼中的探险乐园、天堂秘境。本规划挖掘墨脱的历史文化与传说故事,分析墨脱的资源条件及开发优势,以墨脱最富有传奇寓意的莲花为主线,明确墨脱旅游的定位、目标及发展理念,详细规划了墨脱旅游的产业体系及保障措施。本规划立足现实,着眼长远;立足创意,突出效益,构建墨脱完整的旅游目的地体系,塑造墨脱独特的旅游目的地形象,以旅游带动当地经济和社会的发展。规划的具体方案如下:一、莲花的寓意莲花,别名荷花、水芙蓉等,为多年生水生植物,《本草纲目》中记载有:“医家取为服食,百病可却”,具有很高的观赏和药用价值。同时,莲花还有更深远的文化寓意:莲花被喻为“花中君子“,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,成为中国传统文化中理想人格的象征。莲花象征清廉,盖“青莲”者,谐音“清廉”也。莲花象征爱情,有“并莲同心”、“芙蓉如面柳如眉”的期待。不仅如此,因为佛祖出生后七步生莲,莲花也就成为佛祖诞生的象征,莲花与佛教随之产生了更为密切的文化渊源:在佛教中,佛国称“莲界”,佛经称“莲经”,佛座称“莲座”或“莲台”,佛寺称“莲宇”,僧舍称“莲房”,架裟称“莲衣”。在佛教中,莲花图案作为佛教的标志,被广泛应用在佛教的建筑、装修、器物上。在藏传佛教六字真言“唵嘛呢叭弥吽”中,“叭弥”的意思便是莲花。佛教认为:“诸天人民以至蜎飞蠕动之类,往生阿弥陀佛刹者,皆于七宝池莲花中化生。”佛教相信:莲能反应修行程度,高僧诚心念佛,则西方七宝池中即生莲花一朵,若能精进,则其花渐大,倘或退惰,则其花萎落。因此,莲花本身被附加了深刻的价值观和认识论,被增加了众多的文化寓意和神秘色彩,成为通向传统文化、佛教精髓、神秘领地的一把钥匙。二、莲花与墨脱墨脱,在藏传佛教经典中称“博隅白玛岗”,意为“隐藏着的莲花”。相传九世纪时,莲花生大师受吐蕃赞普赤松德赞之请,遍访仙山圣地,发现墨脱地形如一朵盛开的莲花,有圣地之象,遂在此修行宏法,并取名“白玛岗”。《甘珠尔》藏经里称“佛之净土白玛岗,圣地之中最殊胜”,传说中这里不种庄稼也有吃不完的粮食,不养牲畜也有喝不尽的牛奶,山上布满古树,花朵大得人可以睡在花心里,还藏有打开通往极乐世界神门的金钥匙。同时,据说女神多吉帕姆的躯体化成了墨脱的山川河流,形成了墨脱今天的地形地貌。因此,莲花成为墨脱最核心的文化吸引力,墨脱也成为藏传佛教信徒向往的莲花胜地和西藏最具神秘性的地方之一。三、墨脱的优势(一)资源优势墨脱旅游资源十分丰富,主要有以下特色与分析:1、山——喜马拉雅山上的南迦巴瓦峰、加拉白垒峰,布达切波雪山(佛教圣地),多雄拉山口,嘎龙拉山口,雅鲁藏布大峡谷(世界上最深最长最险峻的峡谷),突显墨脱最雄美的奇观。2、水——雅鲁藏布江、仰桑河、大拐弯瀑布(藏布奇观)、“老虎嘴”瀑布、汗密瀑布(400米)、地东瀑布、背崩瀑布、拉格瀑布,以及背崩藤网桥、德兴藤网桥等藤桥和溜索(当地最独特的景观),抒写墨脱最悠远的传奇。3、林——垂直带状山林,“西藏西双版纳”、“植被类型天然博物馆”,绘制墨脱最原生的多彩。4、佛——莲花生大师的故事,女神多吉帕姆的传说,金刚亥姆多吉帕姆的化身,仁钦崩寺及其他众多的寺院,彰显墨脱最神秘的诱惑。5、情——门巴族、珞巴族,人力背夫,形成基于自然崇拜的原始而又特殊的珞渝文化,展示墨脱最原始的风情。总结:山水奇观,铸就佛莲圣地;密林寻踪,传奇天堂之路。墨脱的资源是丰富多彩的,是震撼世界的,是独具魅力的,其规划与开发也应该有大理念、大思路与大手笔。(二)文化优势墨脱文化底蕴深厚,主要体现以下文化特色和现实内涵:1、佛教里的莲花圣地——佛教徒朝圣的驱动力。墨脱的地形如一朵盛开的莲花,这样的天机被藏传佛教的创始人莲花生大师所发现,今天的墨脱也被比喻为完美的极乐世界和金刚亥姆多吉帕姆躯体的化身,成为虔诚佛教徒千万里朝拜的圣地。2、传说中的天堂秘境——探险驴友的神圣梦想。墨脱因为地势隐蔽,墨脱县每年有八九个月的时间与世隔绝,去墨脱必须翻雪山、攀峭壁、穿密林,因此被称为“隐藏在云雾、雪山、密林中的人间绝域”、“地球上的最后秘境”。3、最原始的珞瑜文化——回归自然的诱惑力。墨脱居民以门巴人为主,据史料记载和民间传说,门巴人在一两百年前为寻找传说中的极乐世界,东迁至此,建立村寨,世代定居,形成近乎原始的珞瑜文化。总结:墨脱以其传奇的文化、神秘的所在和原始的民俗,吸引着众多游客,逐渐成为人们心向往之、梦寐以求的世外桃源和旅游胜地。(三)市场优势1、潜在客源迅速增加——收入增加,时间增多,旅游欲望增强,市场需求与规模急剧膨胀,使墨脱旅游显得更有市场。2、同类资源日渐稀少——香格里拉,稻城,可可西里,同样具有神秘色彩的