文档介绍：袄共产主义,就在每个人内心深处螂许多人认为共产主义不可能实现,因为一:“各尽所能,按需分配”以及“共产、公有”原则不符合人的本性(自私);二:目前为止没有现实的科学证据。袀对于一:我认为人的本性并非只是自私——人性既有自私的一面,也有共通、团结、友爱的一面,两者是辨证的统一;也正因为人有自私的本性,人类就更需要团结友爱的理念来管理制约它,从而促使人类社会走向文明、进步和发展。膄对于二:真的没有“共产主义”存在的科学证据吗?答案是否定的,因为在我们每个人身体内,以及许多人家庭内部,实行的正是“共产主义”。羄人的身体构造够科学了吧?难道它不是实行“各尽所能,按需分配”的吗?难道它不是一个“财产共有“的综合体吗?家庭是在人类历史中自然发展形成的,最经得起时间考验的基本‘团队’,它的优秀‘团队’内部难道不是实行“各尽所能,按需分配”的吗?难道不是一个“财产共有“的综合体吗?(家庭内部,如果是‘按劳分配’或‘按资分配’,老人和小孩就无法面对)……膂共产主义,正是适合每个相对独立个体的、最科学的团队管理模式——能让团队的利益最大化。在一个幸福和谐的家庭内部,实行的一定是‘共产主义’基本理念,而不是‘弱肉强食、适者生存’的相反理念;但对一个超级‘大家庭’——国家来说,‘共产主义’目前只能是一个长远的发展方向,因为地域性、科技性变动的因素,还需要一个循序渐进的过程。马克思本人也没有对‘共产主义’做很明确的规定,他只是在《共产党宣言》中明确提出:“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。”“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权利,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权利。”正是“从这个意义上说,共产党人可以把自已的理论概括为一句话:消灭私有制。”……莈我认为马克思的定义是科学的,剩余价值规律更是不容忽视的,值得社会学家、经济学家们的永久深思;而现代社会所面临的资源滥用、环境恶化等问题,客观需要人类社会趋向于‘共同家园’的理念,趋向于‘共同协调’的管理模式,这本身就是新时代环境中的‘共产主义’……芇对“共产主义”的理解和探索,我认为可以参照人体自身的科学规律。肄人体就是一个“共产主义”的大家庭,在这个大家庭里,“共产、分产”、“公有、私有”只是一种相对的概念:相对于“人”的综合管理层(如大脑、心脏)来说,为达到集体效益最优化,是把“人”看成一个整体的,身体各部分“财产”都是“公有”的“共同财产”;而相对于身体各部分独立个体而言,如手,脚,胃等,包括大脑自身单元等等,它们的“财产”是“私有”的“财产”,各有各的特点和利益,并存在合理适度的竞争。例如右手比左手劳动、锻炼的更多,右手获得的养料供应也会更多,就会比左手更粗壮;如果身体受到异物侵害时,身体各部门会共同抗争;如果身体不健康时,身体各部门间也会产生种种冲突。健康的人体,身体各部分会达到非常默契、和谐的状态,也就不会有内部不良冲突,但存在合理的竞争和适度的“斗争”(如锻炼中肌肉的酸痛等),以激励各部分机能更趋优化。在健康的状态下,大脑和心脏是身体的最高管理系统,对全身资源(如血液等)实行最优化管理。荿许多人对“按需分配”无法理解,因为他们认为“按需分配”就是要按照个体的需要来分配,这当然不可能。举个例子,你因病要禁食,虽然肚子很饿,肠胃很想获取食物,但你的大脑会考虑到整个身体的健康需要而暂