文档介绍：给教师的一些新建议一个多元化的社会,必然导致需求的多样化,这是时代进步的标志。或许是因为事实上教师形象讨论的复杂性,倒使人们再一次使用类型化、简单化的传统方式来描述教师,比如说教师应该像妈妈,或者说教师应该像朋友。我认为这样的讨论更是没有意义的,因为妈妈或朋友到底应该是什么样的,此且是等待讨论的话题。如果有人说教师应该无私奉献,或应该爱孩子,或应该勇于创新,那更是文不对题了,因为形象是外部表现,是每个人独有的精神气质的外部表现。如果对教师职业有什么一致性的要求的话,我认为无非是要求教师遵守教师职业的基本道德规范,教师职业道德规范本身也无任何特殊之处,凡是和人打交道的职业道德大同小异,无非是要求你把人当人来看待,即平等、尊重和善待。我们有时批评一个教师不遵守师德规范,比如侮辱学生、有偿家教之类的问题,这些都不仅是违反教师职业所具有的特殊的道德规范,而且是违背了做一个人的基本道德,起码是违背了作为服务性行业的一员的基本道德。通过既定的教师师德规范将教师职业神圣化,倒是对树立教育行业整体形象不利的做法。我认为在教育民主化和平民化的今天,应该创造良好的舆论环境,让教师悄悄地走下坐了几千年的神坛,也真应该告诉所有人:教师,每一个教师都是普普通通有血有肉的人,而不是神。走下神坛摘掉面具的教师才有魅力呢!你问一问学生就知道了,他们的喜好多种多样,喜欢教师爱开玩笑,喜欢看教师自己犯了错抓头皮的样子,喜欢教师和他们谈明星轶事并且为更爱哪一个而争得面红耳赤,喜欢教师讲义气够朋友,喜欢教师突发奇想带他们一起去郊游,喜欢看教师在操场上拔河摔倒在地时的窘态,喜欢听教师在台上唱歌而且有点走调,这时你会发现你与学生的心贴得最近。有时,当你感到有点不舒服,像普通人一样捂着自己的肚子或是沙哑着嗓子,你会看到学生们那一双双眼睛满是关切;当你告诉学生们你最近不高兴、很失望,或者最近有很多好消息,学生们的注意力会全集中在你的脸上,他们会一起感受你的内心起伏;学生们是那么讨厌教师摆架子,学生们宁愿发现他们的教师有一些小缺点,然后他们有资格当面评论这些小缺点,希望你改正,这时,学生是多么爱你!这样的教师充满魅力,因为那么吸引学生的是你的个性,是人的个性。你带有一切人性的弱点与优点,首先是真实的,而且是善意的,因而也是最美的。所以,当教师,首先是当回自己,不要你刻意扮演,更不要老想着证明自己,证明自己像个教师??你无须证明的,你就是教师??如果你真实,如果你善良,如果你有学问,那么尽情地在学生面前表现你自己吧。当你表现自己的时候,在学生心中,尽管你不高大,也不漂亮潇洒,但是你最美。到将来,学生们长大成人了,他们彻底忘记了所有学过的知识,却一直没有忘记你,学生们到你家看望你,是因为可以一起回忆在小小的课堂上发生过的一个个生动鲜活的小故事。第一条要学会敬畏人要敬畏,才能得救。天不怕地不怕的造反精神,使人远离真理,极端接近疯狂,与魔鬼共舞。唯物主义者也要学会敬畏,他是要敬畏客观规律。做违背客观规律的事,要受到惩罚,人类已经在受惩罚了,无度的发展使能源枯竭,空气与水遭到污染,物种减少,这些都在教会狂妄的人类敬畏。危及人类生存和未来命运,哪能不敬畏呢?所以推出了“可持续发展”这一说。自然有自然规律,经济有经济规律,文化有文化规律,教育有教育规律,人的成长发展也有规律,人只有认识了规律,敬畏规律,才能实现人的本质。在封建专制社会中生存的人们知道敬畏,金钱社会或号称民主社会中的人也知道敬畏,他们敬畏帝王、敬畏金钱、敬畏民众。“文革”期间,中华大地上的芸芸众生,没有法律,便没有了敬畏。没有敬畏就是无法无天,没有敬畏的人,便如释放出来的魔群,其破坏力令人发指。人有了敬畏,灵魂才会安居。那么,我们教师该敬畏什么? 教师要敬畏真理。学校是传递真理的地方,教师信仰真理的态度与追求真理的精神,无时无刻不在传递给学生。教师并不是仅将真理等同于教科书,如果教科书就是真理,那么教师就沦入“拜物教”的怪圈。真理无处不在,真理有时甚至在孩子们的手中,教师对真理的虔诚是不问真理的出处的。敬畏真理,教师间的交流与合作才能真正实现,师生间在真理面前人人平等的理想才可能变为现实。教师要敬畏权威。在学校里,并不是掌握权力的人都是权威,在学习的天地之间,真正的权威是那些有德之人,有广博知识的人,有才华的人,那些人可以不是校长,可以不是教研组长或高级教师。一所学校里有多个权威是一项重要的标志,代表一所学校的实力。各学科、各技术岗位上都要有权威。但敬畏权威更重要,敬畏权威就意味着不妒能忌贤,意味着对权威的某些缺陷(如果一个人能成为权威,他一定是有个性的,那也一定是有缺陷的)保持宽容。学校应有敬畏权威的氛围,才能催生出众多权威。教师要敬畏生命。生命是自然的精华,学生是一个个独立的生命体,有血有肉有灵魂,有智慧有个性有灵气,即