文档介绍：弘一法师经典语录(二)不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。在事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。处逆境,必须用开拓法。处顺境,心要用收敛法。喜闻人过,不若喜闻已过。乐道己善,何如乐道人善?临事须替别人想,论人先将自己想。静坐,常思已过。闲谈,莫论人非。对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。不尽人情,举足尽是危机。不体物情,一生俱成梦境。不见已短,愚也;见而护,愚之愚也。不见人长,恶也;见而掩,恶之恶也。德盛者其心平和,见人皆可取,故口中所许可者多。德薄者,其心刻傲,见人皆可憎,故目中所鄙弃者众。智者达观三世,念念知非;愚人只重目前,憧憧造恶。步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。以情恕人,以理律已。恶,莫大于纵已之欲。祸,莫大于言人之非;施之君子,则丧吾德,施之小人,则杀吾身。事当快意处,须转。言到快意时,须住。殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。不为自己求安乐,但愿众生得离苦。(《华严经》)盛喜中,勿许人物。盛怒中,勿答人书。喜时之言,多失信。怒时之言,多失体。人生最不幸处,是偶一失言而祸不及;偶一失谋而事幸成;偶一恣行而获小利;后乃视为常故,而恬不为意。则莫大之患,由此生矣。以虚养心,以德养身,以仁养天下万物。以道德养天下万世。气,忌盛。心,忌满。才,忌露。自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责已,以弱字御侮。居安,虑危。处治,思乱。不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。意粗,性躁,一事无成。心平,气和,千祥骈集。公,生明。诚,生明。从容,生明。公生明者,不蔽于私也。诚生明者,不杂以伪也。从容生明者,不淆于惑也。心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。事能常足,心常惬。人到无求,品自高。静能制动,沉能制浮,宽能制褊,缓能制急。人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。处事大忌急躁。急躁则自顾不暇,何暇治事?必有容,德乃大。必有忍,事乃济。知足常乐,终生不耻。知止常止,终生不辱。宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。谦退是保身第一法,安祥是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。心术,以光明笃实为第一。容貌,以正大老成为第一。言语,以简重真切为第一。平生无一事可瞒人,此是大快。律已,宜带秋气。处世,须带春风。人褊急,我受之以宽宏。人险仄,我带之以坦荡。修己,以清心为要。涉世,以慎言为先。心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺已,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。物,忌全胜。事,忌全美。人,忌全盛。安莫安于知足,危莫危于多言。学一分退让,讨一分便宜。增一分享用,减一分福泽。不自重者,取辱。不自畏者,招祸。处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。何以息谤?曰:"无辩"。何以止怨?曰:"不争"。人之谤我也,与其能辩,不如能宽。人之侮我也,与其能防,不如能化。一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气扁则戾。一念疏忽是错起头,一念决裂是错到底。动若不止,止水皆化波涛;静而不扰,波涛悉为止水。水相如此,心境亦然。不变随缘,真如当体成生灭;随缘不变,生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒,触处障碍;一悟则究竟涅槃,当下清凉。人生多艰,不如意事常八九,吾人于此当镇定精神