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品读林如高.doc

上传人:漫山花海 2019/3/30 文件大小:19 KB

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文档介绍

文档介绍:品读林如高八闽之地人杰地灵,大医倍出。汉有“杏林”之董奉,宋有“洗冤”之宋慈,清有“长沙”之陈修圆,而近现代有“正骨圣手”之林如高。您出生中医骨科世家,从小接受中医的熏陶,被中医的博大精深深深的吸引。正是用为您对中医的热爱,所以您刻苦钻研、敢于创新地去发展中医骨科,正是您对中医的热爱,所以您将您的一生奉献给了对中医骨科的研究。您十五岁跟随祖父林达年学****中医正骨技术,记过几年不懈的刻苦努力,已深得家学真传,医道与日俱增,成为了小有名气的青年大夫。然而,您并不会就满足于此,因为这并没有达到您发展中医骨科的目的。您说:“对祖传医术,不仅要继承,更重要的是在于发展,要有自己的特点,这样才是有所作为。”因此您更加严格的要求自己,从不满足自己现有的技术与成就。而是继续钻研,寻求自身存在的不足,挖掘中医骨科的漏洞。为了能准确的了解人体的骨架结构,您会将自己独自一人关在房间里足不出户,还经常登上高盖山,那个丛冢累累、被人遗弃的肮脏之地,蹲在那发出阵阵恶臭的墓穴旁看着拾骨工拾骨,全神贯注的观察每块人骨。也正是在高盖山坟场——最为人嫌恶的角落里不知观察、摩挲过多少具尸骨,才画出一张张只有他自己才能看懂的人体图像,修完复杂精深的人体解剖学,填补了中医骨伤在人体解剖上的不足;为了能够发展自己自身的不足以及更好的发扬中医骨伤,您会对自己所学到的知识并不保守,与同道们交流,您总认为知识应该互通,不能固步自封,只有相互交流,技术才能长进。正是您的博采众长,使得您的技术不断的发展和更加的精湛。同时,您还十分重视基层骨伤科队伍的建设,不仅培养自己子孙后代从事医务工作者20余人,还培养了120多名海内外中高级骨伤科医生,将中医骨伤的医疗技术向世人推广,造福了千千万万的人民。;为了能将中医骨伤的医疗技术传于后人,更好地造福后人,您毫不保留的将102个祖传秘方以及所有的正骨手法无偿的献出给祖国,才有了《林如高正骨经验》、《林如高骨伤验方歌诀方解》、《林如高练功36法》、《林如高敷药法》、《林如高正骨经验精粹》等书的相继问世,并用现代科学研制成功《林如高骨伤电脑诊疗系统》。从中我看到了勤勤恳恳、孜孜不倦的您,博采众长、勇于创新的您,毫不保留、无私奉献的您。不得不让我久久的仰望,不得不让我深深的佩服。您身上的高尚品质又何止医术精湛和对中医骨伤科学的发展,还体验在了您对患者精心治疗和细心的照顾。在今天这个物质文化迅速发展的社会里,“道德”的力量在金钱的驱使和压迫下,变得格外的苍白和无力,为了金钱人们似乎早已遗忘了它的存在。然而在您的身上却越发出光彩。您对病人如亲人,视病人的生命如同自己生命,您真正地做到了把“看病”变成了“看命”,把病人的生命放在首位,以给病人“看命”的态度来给病人“看病”。而这体现在您对穷苦人民有一种特殊的感情,对远道来的病人,也都尽量安顿在自己小小的诊所里,望着那么多的病人无钱住进城里医院,心想要是能办个医院让这些人都住进来治疗,那该多好啊!这不禁让我想起了杜甫的那种“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的情怀,这在您的身上就是医者仁心。您身怀精湛医术,又淡薄功名,真真切切地向人们展示了“大医精诚,厚德臻善”的大家风范。正如孙思邈在《大医精诚》中所说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。”您用您人生仅有的八十余年奉献给了中医骨科医学,奉献