文档介绍：一、居官为政之要1、上者,民之表也。表正,则何物不正!(孔子)释:作为领导者,是民众的表率。表率作用好,任何事情也会好起来。2、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。()释:身居大臣位置的人,应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任,把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子)释:大事不能做,小事又不去做,这是败坏国家和毁灭个人的道路。4、乃知国家事,成败固人心。()释:要知道国家的事情,成败都在于人心的背向。5、政通人和,百废俱兴。()释:政令畅通,人民团结和睦,各种困难就都克服。6、位在十人之上者,必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之下;位在天下人之上者,必处天下人之下。()释:所处的职位在十人之上的人,必须把自己放在十人之下,职位在百人之上,必须把自己放在百人之下,职位在天下人之上的人,必须把自己放在天下人之下。7、水浊无掉尾之鱼,土确无葳蕤之木,政烦无逸乐之民。()释:水浑浊了就没有再往回游的鱼儿,土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木,政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。8、为上能自爱,群属必畏钳。()释:作为上级的能自觉严格要求自己,他的所有部属就必然服从他的管理,执行他的指令。9、尊贤使能,信忠纳谏,所以为安也!()释:尊重贤良的人,使用有才能的人,相信忠诚的人,听得进别人的不同意见,这样才能保持安定。10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。()释:自古以来,领导、驱使民众在于有信用和诚恳,要把所说的话看为比百金份量还重。11、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。(()释:不做多余的事,不怡误松懈该做的事,方能太平无事;不徇私情,不搞矫作虚伪的人情,才能得到真正的感情。12、吴王事事堪误国,未必西施赛六宫。()释:吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家,并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。13、不信而任事,则事反;不仁而御众,则众殃。()释:叫你不信任的人去办你想办的事,就会使事情办坏;自己不仁义的人去领导群众,群众就会遭殃。14、得时者昌,失时者亡。(《》)释:能够抓住时机、利用时机的就能昌盛;失去时机的就会衰亡。15、明主好要,暗主好详。(荀子)释:聪明的人爱好抓要害,简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。16、谄谀在侧,善议阻塞,则国危矣。(墨子)释:阿谀奉承的人围在身边,善良的意见建议受到阻塞,这样国家就危险了。17、君之所以明者,兼听也;君之所以暗者,偏信也。()释:皇上之所以圣明,是因为能够多方面听取意见;皇上之所以昏暗,是因为偏信个别人的说法。18、貌言华也,圣言实也,苦言药也,甘言疾也。()释:华丽的语言是虚伪表面的,实在语言是高尚神圣的,能当药治病的语言是苦涩的,使人得病的言语是奉承、甜蜜的。19、计疑无定事,事疑无成功。()释:思考问题犹豫不决,怀疑这怀疑那就不能决定事;做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。20、明主者务闻其过,不务闻其善。(《战国策》)释:明白的领导愿意听别人指出他的过错,不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。21、怒不犯无罪之人,喜不从可戮之士。()释:生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人,高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。22、驽马驰,骏马悲;驽马肥,骏骨朽。()释:骑着劣马跑时,骏马就会悲伤;把劣马养肥了,就使骏马的骨朽了。23、有功于国家,即千金之赏,通侯之印,亦不宜吝;无功于国家,虽颦笑之微、敝绔之贱,亦勿轻予。()释:对于国家有功的人,就是对他们奖赏千金,封赠提拔,也不应吝惜;没有功劳的人,对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子,也不要轻以给予。24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。(宋•杨时)释:治理政事的要害有三方面,就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。25、当官之法唯有三事:曰清、曰慎、曰勤。()释:当官的办法有三件事要特别注意:一是清廉、二是谨慎、三是勤政。26、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。(()释:个人不把钱财看得太重就可以凝聚人,对自己要求严格就能使人们信服,宽宏大量就可以得到人,能以身作则就可以率领人。27、纸上得来终非浅,绝知此事要躬行。()释:单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的,必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。()释:能够探讨出《诗经》的无穷含义,才会明白风雅颂是世间的好词。29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。()释:想个人一手遮天曾经几时有长久的呢?人们都有口总会要说话的。30、乱条犹未复初黄,倚得东风