文档介绍：《易经》乾卦所揭示的领导之学-人力资源《易经》乾卦所揭示的领导之学 陈晓阳包头师范学院经济与管理学院摘要:《易经》是一门包罗万象的经典,其中自然也包含着管理和领导的学问,尤其是作为总领全纲的乾卦,更是一篇言简意丰、显见明了的领导学说。乾卦卦辞直言不讳地指出了领导者必备的四大基本素养,而爻辞则循序渐进地阐发了领导者在不同阶段、不同位置上的具体行动纲领。其总的原则是:刚健中正,心存忧患,掌握分寸。关键词 :易经乾卦领导学唐朝虞世南说:“不读《易》不可为将相。”此说虽然有些夸大,但它指明了一个道理,那就是《易经》是一门领导之学、管理之学。不管《易经》的内容有多么庞杂,多么包罗万象,但有一点的是可以肯定的:读了《易经》可以帮助人从宏观和微观、变化和辩证、象数和义理等多方面考虑问题,因而有助于领导者认清形势、把握时局、注重整体环境变化,从而提升应变、决策的能力。如果说《易经》各卦所包含的领导学内容还比较含蓄、比较隐晦,那么作为其总领全纲的第一卦“乾卦”则明白无误地告诉人们“怎样才能做领导”,或者说“领导应该怎么做”。下面我们就从分析乾卦的卦爻辞入手,来具体说明这个问题。一、乾卦卦辞:领导者必备的四大基本素养《易经》六十四卦每一卦都有卦辞,卦辞是对一卦含义的概述,也是对一卦精神的总体解说。乾卦卦辞是“乾,元、亨、利、贞”。元,是万物的开始,因为万物都是靠“乾”(代表天,代表太阳)的阳气蕴育而生,所以叫“元”。亨,是亨通、通达,畅通无阻,毫无阻碍。利,指天地阴阳相合,从而使万物生长,各得其宜。贞,古代人的解释“贞者正也”,就是正。那么乾卦卦辞翻译为现代文就是:“广大、亨通、吉利、纯正。”这一卦的总的精神是:既然“乾”代表着天,就应该行使“天”的主宰作用;而“乾”之所以能够主宰万物,在于它具有始生万物、畅通无阻、阴阳和合、纯正坚固的特点。引伸到人事方面,此卦明确告诉人们,作为领导者必须具备“元、亨、利、贞”四大素养:“元”要求领导者心胸广大,心胸广大才能有海纳百川的肚量,容得下不同个性的下属,容得下不同意见;“亨”要求领导者必须通达,上下左右沟通顺畅,人际交往和睦融洽;“利”是指领导者处处为员工和组织着想,利他利人而不谋私利,行事符合义理,从而凝聚人气;“贞”则告诫领导者必须坚韧贞固,行事符合正道,不存歪心,不走邪路,才能正人正己、修己安人。反过来说,一个人不具备这四大素养,也就不配做领导。《文言》曰:“元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合轧,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰‘乾:元,亨,利,贞。’”《文言》据传是孔子所作,孔子把《易经》中的“元、亨、利、贞”解释为儒家思想的“仁、礼、义、正”,而且明确指出这是君子的“四德”,也就是领导者必备的四种品德。“仁”是儒家思想的核心,也是儒家所推崇的”君子”的立身之本。孔子认为,作为一个领导者首先要有仁爱之心,有仁爱之心才能得到群众的拥护,才能做众人的领袖。其次,与人相处要“合礼”,也就是能够尊重同事,尊重下属,待人谦和,对人礼貌,切不可高高在上、盛气凌人,只有这样,才能使组织气氛和睦,员工关系融洽。其三,谋取利益,无论为公为私,都要符合正道。所谓“君子爱财,取之有道”,孔子说“不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语?述而》)对他人有利,对大众有利,就符