文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse莂法华子学解诸佛出世因缘(二)羁一切法,或说一切相,示现于十方三世,都是教我们明心见性的。(诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。)莈比如我们在野外山林读经诵咒时,看见的一棵树,会当即明白它从如而来,是从空出假(有),体现美化环境、进化空气、保持水土、庄严众生生活等等法性作用的。密示我们学习他利益众生,庄严国土的大公无私精神。莄一棵树是这样,一块石头,乃至一点雨都是教导我们开悟人生,明白实相的。我们人来到世上,更是有着明心见性也教化一切众生明心见性等深刻意义的。蒁尽管示现的树相、石头相,可能并不明白对我们的利益、庄严作用,甚至大多数的人,也不明白法性法相彼此的如来、应供关系。但对于一个发心在法界众生中读法华经、诵楞严咒的行者来说,明白这些道理应该是很自然的。莂成佛的法华,开悟的楞严,一直呼喊了二、三千年。现在该是落实兑现的时候了。法华子呼吁一切发心的菩萨,不管你受持哪个法门,请尽可能地到山林野外,进入平等、不分别的心境,邀请十方三世全法界的每一位众生,到你跟前,和你一起皈依三宝、忏悔业障;一起读经诵咒;一起发菩提心、行菩萨道,一起在诸佛所、在十方三世成熟善根、成熟菩提种子、成熟成佛正因,并把每天这样做的功德,回向、供养他们,供养、回向法界。【依据唯识说:众生是所熏,我是能熏。能所一起才有效果,但要记着:如来说能熏所熏,即非能熏所熏,是名能熏所熏。】肀这是真正意义上的度化众生,庄严国土。莇强调尽可能离开家、到山林野外,是因为众生不容易进你住的那个家里,比如天人、阿罗汉、辟支佛等,他们清净不染,看你的家像鸡窝、猪圈那么臭,实在不想进去。再比如鬼道、畜生道众生,因家神或护法的原因,也很不容易进去。只有野外山林才完全地适合他们。薁说到恭敬恭请,相当于缘起,相当于开会的通知,你不告人家,人家不知道。还有法界的规矩,严厉程度不亚于我们人类,你不恭请,他不敢擅自来。葿提倡恭请众生和我们一起皈依、忏悔、读经、诵咒,是因为他们就是我们,所谓轮回的意义,所谓的本来面目、佛性、法性,就是全部一体啊。地藏王菩萨的愿,就是明白地狱众生是他一体的自己,观世音菩萨选择在无量寿的阿弥陀佛坐下,做接班人,就是不着急自己成佛,要长久远地度化众生(自己)。薈平等、不分别,是佛讲经时的心境,那一天你的心境也平等、不分别时,经中的真实意就明白了,即是序品偈语说的:“照明佛法,开悟众生”。膆相、色本体空寂,一切本来空寂。请记着,金刚经意:如来说读经诵咒,即非读经诵咒,是名读经诵咒。不可执著,不可挂碍的。蚁明心见性,证得果位的菩萨,或者说真正发菩提心的菩萨,是没有我,不执著法、也不执著相的。如果只顾