文档介绍：腿老子名言名句蒆[章句]莅道可道,非常道①;名可名,非常名②。螀无,名天地之始;有,名可万物之母③。薈——《道德经》第1章芆[注释]膂①道可道,非常道:第一个“道”字,是“道理”的意思。第二个“道”字,是“言说”的意思。第三个“道”字,是老子介绍自己见解的专有名词,是构成宇宙的实体与动力。肃②名可名,非常名:第一个“名”字,是指具体事物的名称。第二个“名”字,作动词使用,是称谓的意思。第三个“名”字,是老子介绍自己见解的特用术语,是称“道”之名。羇③无,名天地之始;有,名万物之母:“无”是天地的本始,“有”是万物的根源。羆[意译]膄可以用言词表达的道,就不是常道;可以说得出来的名,就不是常名。膁无,是天地的本始;有,是万物的根源。蚁螇[章句]芅有无相生①,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和②,前后相随。荿——《道德经》第2章膀[注释]蒇①有无相生:“有”、“无”,指普遍事物的存在或不存在。肂②音声相和:乐器的音响和人的声音互相调和。蚂[意译]薀有和无互相生成,难和易互相促就,长和短互为显示,高和下互为呈现,音和声彼此应和,前和后连接相随。芈肄[章句]螀圣人之治,虚其心①,实其腹,弱其志②,强其骨。常使民无知无欲③。使夫智者不能为也④。为无为⑤,则无不治。罿——《道德经》第3章羈[注释]膅①虚其心:使人的心灵开阔。膃②弱其志:使人的意志柔韧。莈③无知无欲:没有伪诈的心智,没有争盗的欲念。螈④智者不能为也:自作聪明的人不敢多事。羂⑤为无为:以顺任自然的态度去处理事务。芁[意译]袈有道的人治理政事,要使人心灵开阔,生活安稳,意志柔韧,体魄强健。常使民众没有伪诈的心智,没有争盗的欲念。使一些自作聪明的人不敢妄为,依照无为的原则去处理事务,就没有不成功的。膅肄[章句]荿天地之间,其犹橐籥乎①!虚而不屈②,动而愈出。芇多言数穷③,不如守中④。羅——《道德经》第4章肅[注释]螂①橐籥:橐籥,读tuyu,风箱。羀②不屈:不竭。蚅③多言数穷:政令烦苛,加速败亡。袃④守中:持守中虚。袀[意译]莀天地之间,岂不象个风箱吗?空虚但不会穷竭,发动起来而生生不息。蒆政令烦苛反而加速败亡,不如持守虚静。羄节[章句]蝿圣人后其身而身先①,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私②。膆——《道德经》第7章羅[注释]莁①后其身而身先:把自己放在后面,反而能得到大家的爱戴。艿②成其私:成就他自己。袆[意译]螃有道的人自愿退居后面,反而能赢得人们的爱戴;将生命置之于外反而能得以生存,不正是由于他的无私吗?只有这样才能使他获得成功。螃蚈[章句]蚇上善若水①,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道②。袄——《道德经》第8章袂[注释]肇①上善若水:具有高尚德行的人,有像水一样的德性。莇②几于道:“几”,近。接近道的要求。袅[意译]羀最高的美德好像水一样,水善于滋润万物而不和万物相争,停留的地方也是人们所厌恶的地方,所以最接近于道。螁膈[章句]蚃持而盈之①,不如其已②;莂揣而锐之③,不可长保。膀金玉满堂,莫之能守;袈富贵而骄,自遗其咎。螄功遂④身退⑤,天之道⑥也。蒁——《道德经》第9章虿[注释]莄①持而盈之:持:把握不放。盈:满。袆②已:止。袃③揣而锐之:揣:捶击。锐:尖锐。揣而锐之:捶击使它尖锐,含有显露锋芒的意思。聿④功遂:功业成就。肅⑤身退:指敛藏锋芒。蚃⑥天之道也:指自然的规律。羁[意译]蒈执持盈满,不如适时停止;袅显露锋芒,锐势难得长久。蚄金玉满堂,无法守藏;肀富贵而娇,自取祸患。羇功业完成,含藏收敛,是合于自然的道理。薅螆[章句]蒂生①之畜②之。生而不有③,为④而不恃⑤,长⑥而不宰⑦,是谓“玄德”⑧。莇——《道德经》第10章莆[注释]薃①生:生产,创造。薁②畜:蓄养,培育。肀③有:占有,拥有。肆④为:行为,作为。薄⑤恃:控制。羃⑥长:抚养,长大。蒀⑦宰:主宰。袇⑧玄德:深厚的德行。莂[意译]肁生长万物,养育万物。生长而不占有,蓄养而不依恃,导引而不主宰,这就是最深厚的“德”。衿薇[章句]蒃三十辐①,共一毂②,当其无,有车之用③。