文档介绍：《孟子见梁惠王》一篇中就提到:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”在这段孟子对梁惠王所说的话语中,我们可以大致了解到,一个君王要想成为真正的君王,应该施行王道,体恤百姓。所以也就必须首先解决民生问题,即黎民苍生贫穷问题。富强富强,富是摆在首位的,一国连贫穷问题都不能很好的解决,又怎么强呢?继而又谈何立于列强之间呢?所以,如何让百姓安居乐业,如何解决黎民穷困问题就成为了历朝历代统治者所首要解决的问题。楚国伟大的浪漫主义诗人屈原面对民生多艰也只能现实般地感慨到:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”中国历史上赫赫有名的千古一帝王----唐太宗曾说过:“水能载舟,亦能覆舟。”意思我们必须解决老百姓的贫困问题,老百姓吃不饱,穿不暖就必然会揭竿而起,既可以拥立贤者为君王,也可以推翻无能的暴君。盛唐盛极而衰,安史之乱乱及整个华夏,造成生灵涂炭,民不聊生。“朱门狗肉臭,路有冻死骨”,便是这一时期社会生活的真实写照。面对此情此景,一代诗圣杜甫很无奈、很愤怒,关心、焦心、哀心、痛心地发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊。近代太平天国领袖洪秀全提出了:“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不保暖”的《天朝田亩制度》。想法很美好,不过,却没有很好地实施。天平天国运动也失败了,中国人民继续生活在水深火热之中。与中国相比,西方国家看待贫穷问题往往是站在个人角度来研究的。如:一个人有再大的权力、再多的财富、再高的智慧,如果没有学会去关怀别人、去爱别人,那他的生命还有多少意义呢?----温世仁慈悲不是出于勉强,它是像甘霖一样从天上降下尘世;他不但给幸福与受施的人,也同样给幸福与施与的人。-----英•莎士比亚。对于我来说,生命的意义在于设身处地地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。----美•爱因斯坦。爱之花开放的地方,生命便能欣欣向荣。-------梵高爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。-----罗曼•罗兰西方人觉得关注贫穷问题,做慈善活动是一项社会责任,每个人都应积极参与,“只要人人都献出一份爱,这个世界将变得更美好!"在中国乃至全世界,贫困问题都是亟待解决的最重要的问题之一,因为它直接关系到千千万万的人能否生存下去的现实。中国作为发展中国家,尽自己最大的努力使贫困人口大幅度减少,其成就是举世瞩目的。关注贫困,关爱他人,这是我们的社会责任,也是我们的良心所在。每年的10月17日是“国际贫困日”,中国作为发展中国家的老大哥,中国的扶贫工作是具有表率性的。目前中国的贫困现状是:总人口多,贫困人口也相应多;贫困人口集中,农村、偏远地区、西部省份贫困人口多。正是基于这些现状和中国基本国情,中国的扶贫工作是任重道远。中国作为一个社会主义国家,国家的根本目标就是实现共同富裕。所以,首先从政策上国家采取一系列措施解决贫困问题尤其是农村贫困问题,如1978年的开始实施联产承包责任制大大地激发了农村的生产积极性;紧接着,国家实施了改革开放大战略,大力发展工商业,极大地解放了农村富余劳动力;在东部沿海地区设立经济特区和沿海开放城市,吸引外资,发展经济,吸纳就业;并积极引导东部先