文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse明教和大明国号无关-历史论文明教和大明国号无关 本刊记者熊崧策两人谈了一会,张无忌顺手取过杨逍案头的书来,见封面写着“明教流传中土记”七个字的题签,下面注着“弟子光明左使杨逍恭撰”一行小字。张无忌道:“扬左使,你文武全才,真乃本教的栋梁。”杨逍谢道:“多谢教主嘉奖。”张无忌翻开书来,但见小楷恭录,事事旁征博引。书中载得明白,明教源出波斯,本名摩尼教,于唐武后延载元年传入中土,其时波斯人拂多诞持明教“三宗经”来朝,中国人始****此教经典。唐大历三年六月二十九日,长安洛阳建明教寺院“大云光明寺”。此后太原、荆州、扬州、洪州、越州等重镇,均建有大云光明寺。至会昌三年,朝廷下令杀明教徒,明教势力大衰。自此之后,明教便成为犯禁的秘密教会,历朝均受官府摧残。明教为图生存,行事不免诡秘,终于摩尼教这个“摩”字,被人改为“魔”字,世人遂称之为魔教。——《倚天屠龙记》第二十五章举火燎天何煌煌明教是《倚天屠龙记》中最重要的武林势力,张无忌、杨逍、范遥、“明教四王、紫白金青”等重量级人物让它的大名妇幼皆知。金庸上面这段对明教传人中国历史的简述大体不差,但小说中许多地方对明教的描写还是和真实的历史出入颇大。被剥皮实草的教主明教,源于公元3世纪中叶波斯入摩尼(Mani)所创立的摩尼教。摩尼出生于公元216年4月14日,他的家乡位于美索不达米亚地区,也就是古代的巴比伦,今天的伊拉克,当时属于波斯帕提亚王朝,不过摩尼十岁的时候这个王朝被萨珊王朝所取代。摩尼说自己年轻的时候曾经得到神的启示,要他在人间传播新的教义。他最初吸收了自己的父亲和家人人教,然后从海路到印度河流域传教。大约在242年萨珊王朝的沙普尔一世登基之后,摩尼回到波斯地区,将国王的弟弟卑路斯收入门下,由此获得了觐见最高统治者的机会。公元243年4月9日,在沙普尔的支持下,摩尼公开向波斯帝国的臣民们宣讲他的教义,一个新宗教从此诞生。摩尼数义的核心是“二宗三际论”,二宗就是光明与黑暗,也即善与恶;三际是初际、中际和后际,意味过去、现在和未来。摩尼认为,在开天辟地之前,存在着光明王国和黑暗王国,光明王国充满善美,而黑暗王国则尽是丑恶,两者断然分开,互不干扰。后来黑暗侵入光明,引起明与暗之间的大战,这就是中际时期。在中际,光明和黑暗相混合,天地和人类是这种混合的产物。摩尼教的创立正是为了超度人类的灵魂,使之早日摆脱黑暗的纠缠,重新回归光明王国。摩尼认为,世界的末日终将到来,那时地球将毁灭,光明和黑暗又将截然分开,恢复到初际的情景,这就是后际。摩尼教的原始教义吸收了基督教的诺斯替派和同样发源于波斯的琐罗亚斯德教的宗教成分。值得一提的是后者,琐罗亚斯德教俗称拜火教,甲国人称为袄教。由于袄教和摩尼教都传自波斯,所以古代中国好多人把两教经常混淆。金庸在小说里也把两教混为一谈——明教有传自波斯的“圣火令”,张无忌的白袍身前绣着一团火焰,明教徒说“焚我残躯,熊熊圣火”——实际上圣火崇拜是袄教的礼俗,明教是“朝拜日,夕拜月”。在沙普尔一世的时代,摩尼红极一时。他出入宫廷,陪同国王与罗马作战,向四处派遣传教团。然而好景不长,瓦赫兰一世即位后,改变了对摩尼教的优容态度。摩尼被国王囚禁,277年2月26日,瓦赫兰下令将摩尼钉死在十字架上。刽子手还将摩尼剥皮,