文档介绍：芈第十期恒传信箱螅郑州朱先生:恒传师傅您好!我看到《缘苑圆》是在今年2月,是去年的最后一期,之后又看了今年第一期,以前也看过南方一些佛教杂志,觉得很好,但是内容比较深奥,很多佛教专业的术语,和专业性很强的文章,不是很好懂。看到中心出的书感觉容易理解多了。我们家兄弟姐妹3个……我有一个问题想请问你,就是我想做解冤消灾的法事,因为去年感觉特别不顺,像之前听朋友说……前两天给你们去电话,问需要拿多少供养。但是你们那里的工作人员说,随我自己的心。说实话,我觉得没个数目,不好判断。心这个东西很虚无,我觉得和大家差不多就可以了。不用太多也不能太少,毕竟师父还是需要吃饭的,不能让师傅挨饿啊!师傅都挨饿了,怎么弘扬佛法啊?哪里有能力救度我们这些苦难的众生!膂恒传:朱先生你好!首先你能有供养的心,就是知恩报恩,就是大喜舍,就能获福无量!佛菩萨对众生无所求,要的就是一颗真心。有了真心,就能深信因果,才能菩提不退,才能早登觉岸。其次,我们中心工作人员说的对,随喜功德,凭你的真心。每个人能力大小不同,拥有财富不同,所以不能用财富来衡量一个人的真心。一个人每个月开一千块,能拿一百块供养,跟一个人每个月开一万块,拿一千块供养是一样的,反之,一个一月开一万块的人拿五百块,还不如前者拿了一百块的人。师父是要吃饭,然而出家人四大皆空,不蓄私财,是把大家的供养拿来救助有需要的人,拿来印经流通,拿来建立道场,拿来弘扬佛法。比如咱们《缘苑圆》的刊出,离了各位善知识的助印是不行的,但是我们也不会为了刊出而去变着法向大家要供养。所以,做法事也好,给大家布局调整也罢,或者开示讲解,统统随喜功德,随大家的意。你投功德、助印《缘苑圆》是修自己福德的因,是克服自己的悭吝心,但是也要量力而行,根据自己的实际情况,你们欢喜就好。经济不宽裕,一杯清水供佛,只要是真心,佛陀也是欢喜的。个人根据自身的实际经济情况去做就好,不必背这样的包袱,感觉自己供养的少了,不如别人。如果你们能真正的孝敬父母、能尽力帮助身边有需要的人,能转读尊经,能按世尊释迦牟尼佛的教导行事,修十善业,慈心不杀,也是对佛菩萨对师父们最好的供养!羁手机号为134628718**的善士:恒传师傅您好!有缘份的我在本县城观音寺里,得到了贵刊创办的《缘苑圆》总第六、七、八期。由于本人繁忙没来得及观阅,刚刚过春节初五日闲着无事,就想起了看书,顺手拿了一本大的佛书,就是贵刊的《缘苑圆》。我接着又把七八期看完之后,静心地去仔细观察一番。我是一个特别爱好艺术的人,很快地对《缘苑圆》有了看法和意见。根据我个人分析一下几个方面:一、《缘苑圆》的苑是个草字头,草则杂乱也;二、书内图片为褐色和浅色大字,让人观之费力;三、无关图印之,实在有点浪费;四、纸张不纯;五、书的高度和宽度不太理想。《完》。莆恒传:这位读者朋友提的很对,很有道理,也是实际情况。我们虚心接受,认真对待。至于你说书的质量问题,的确存在。想必你已经知道,咱们《缘苑圆》为季刊,三个月一期,自07年开始至今已近3年了,而每次咱们的印量是3万份,单单一期就要十几万的开销,每个月都要好几万,而这些钱从哪里出?我是不要寺院的拨款,资金就靠我一个人度企业,度个人之后,他们对中心的布施供养,和一些善知识的发心助印。佛门钱财,十方来,十方去,而我们中心的运作,也可以说是十分艰难。就在这样的情况下,我们也在努力出书,弘扬正法,坚持人间佛教,坚持中心的继续运行,这些欢迎大家前来考证。而你说的纸张情况的确属实,毕竟印刷厂是要盈利的,他们给我们的样稿和最后印出的书差别很大,把纸张偷换了。但是书已经印出来了,而且经费都是十方善士发心供养的,乃至省吃俭用得来的,我们难道可以忍心把这些法宝拒不接纳?难道可以让善士的善心善款白白浪费掉?反复权衡,我们才做出了这样的决定。你能给我们提出宝贵意见,说明你对《缘苑圆》、对佛法很关注,同时你已经连续看了六七八三期,若是你也能发心助印,发动身边的人助印经书,能主动投稿,改变书的风格,为之增砖添瓦,不是很好吗?若是大家都能发心助印,经费充足,那么书的质量、排版、插图不都解决了吗?条件具备的情况下,啥事都不难,那就难在如何多方筹措,弘扬正法,不是遇到困难就闪避,而是继续前进。这才是佛家弟子做事的风范。修行之人要“信解行证”,“行”很重要。很多人觉得到寺院一烧香他的问题就解决了,其实不是这样的。因果因果,你要种因,才能得果,要财布施才能得财富,法布施得聪明伶俐,无畏布施得健康长寿,你的因果,佛菩萨是无法替你背的,光说不做是不能得度的。草者,生气也,大众也,佛讲“恒顺众生”,并且开示了八万四千法门,就是要和众生紧密结合,而不是脱离众生“曲高和寡”,而且佛陀第一次说法就是在“野鹿苑”。《缘苑圆》是一个正法的园地,是一个智慧的园地,我们希望更多人加入进来,能正信实修,能深入经藏,必