文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse王安石变法-历史论文王安石变法 梁启超把王安石当作走向新中国的先驱:后来中国历史,并未按他的思想走去。反倒是西方历史进程,与他思想相契文|李冬君在北宋的繁华世景中,王安石变法,即便放在世界历史上,都是一笔近代性的重彩。王安石推行的变法主张,已经具有前国家主义色彩,“前”是指在王朝集权体制内形成国家主义的经济体制。当然王安石的这一尝试失败了,但历史逻辑不以成败论英雄,前因自有后果,后世近代化的路径虽筚路蓝缕,却从未停下内在驱动的脚步。王安石官大,学问大。诗文写得好,列在唐宋八大家;讲学亦好,荆公新学不在程朱理学之下;而于经世致用,他的《三经新义》与司马光《资治通鉴》并行于当世,开了宋以来两条政治路线,一条是变法路线,一条是资治路线。变法,是根本改造,着眼于中国;资治,是改良,着眼于王朝。通常,变法都是对王朝的否定,如此前的王莽变法是,此后的康有为变法也是,以此来看王安石变法,当然不会例外,只是王安石变法,并未导致王朝的变更。如果将王安石变法与康有为变法稍作比较就会发现,二者惊人相似,其实根本不同。康有为变法,是从政权变更入手,将王朝改造为国民政府,以国民政府为前提,建设国民社会。王安石变法,是要为王朝财政建立一个国民经济的基础,不仅要彻底改善王朝的财政状况,还要改善民生状况。康有为变法,蓝图来自西方,骨子里托古,留了“孔子改制”的尾巴。王安石变法,蓝图出自《周礼》,用了“周官新义”。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。不妨猜想一下,他有可能给伟大的列宁同志什么启发?也许是用国家组织形式,使一盘散沙的自然经济,在中央集权和市场经济并行的前提下,向集中的大规模的国民经济转化;也许是用货币和价格之类的经济杠杆来治理国家,使国家从被动的收税者,向着能动的国民经济规划者和经营者转化;也许是使王朝职能向国家职能转化,使王朝超经济强制向国有制经济转化,在国有经济下,实现“均贫富,等贵贱”的民本主义。这样变法,显然突破了所谓“亚细亚生产方式”,国家大规模的经济活动,不是以“治水”为中心,而是以“治泉”为中心,“泉”也是水,是货币之水,“治泉”,就是以货币经济为纽带,维系流通领域,以此组织并开发国民经济。这样的经济思想,可以说,已经走到了近代化的重商主义边沿。从世界近代史来看,好战和好利,加起来,就是重商主义。可在11世纪,重商主义在宋代货币经济和商品经济里,发芽了!通常,重商主义主要基于两点,一是国际贸易,一是国家战争,这两点都围绕着一个中心,那就是货币,尤其是金银币。宋代,是中国货币经济发达时期,这一时期,中国出现了世界上最早的纸币,铜、铁币并行于世,铸行量达到了历史最高峰,金、银币通过海上国际贸易,重新回到了流通领域。铜钱、银锭,为宋代本位货币,此外,还有银币。宋代钱币,无论其种类之多,数量之大,还是质量之高,工艺之美,都远胜于汉唐时期。宋币铭文,多为名家及皇帝手笔,篆隶真行草俱全,还有古篆体、瘦金体等等。因此,宋钱成为当时周边各国最流行、最坚挺的硬通货,成为南海诸国争相储蓄的镇国库之宝物。辽、金仿制宋币,可流通的还是宋钱,迄今为止,两国出土、存世最多的也是宋钱,它们最终败于宋朝,此为根源。宋钱,在国际贸易中,就如同今日之美元,各国金银币,皆与宋钱——铜铁币挂钩,由此可见