文档介绍：1
第 19 卷第 1 期中南大学学报(社会科学版)     
2013 年 2 月  J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE)  Feb. 2013 
文化诗学视域中的“历史性”问题考辨
王进 
(暨南大学外国语学院,广东广州,510632) 
摘要:“历史性”问题通常被后现代文化思潮所遮蔽,也不为当代文化研究话语所重视。新历史主义提倡历史性
的回归,关注文学文本的历史情境和传播过程, 建构文学活动和活态历史的文化诗学。针对文化诗学视域中的“历
史性”问题,通过考察“历史性”作为视域行动的阐释意识、作为阐释立场的研究价值,以及作为效果历史的理
论空间,同时梳理文化诗学的阐释经验和观念误区,反思当下“历史性”话语的批评范式和理论困境。
关键词:新历史主义;文化诗学;历史性;效果历史;生态意识
中图分类号:I0­02  文献标识码:A  文章编号:1672­3104(2013)01−0204−04 
“历史性”问题在当代学界是颇具争议的理论话反思当下“历史性”研究话语的批评范式和理论困境。
题。后现代主义文化断然宣告“历史的终结”, 当代文
化研究思潮极力回避“历史的陷阱”, 随后崛起的新历
一、作为“视域行动”的“历史性”
史主义争锋相对地提倡建构“回归历史情境”和“触
摸历史肉身”的文化诗学。针对文化诗学的“历史性”
批评,西方理论家专注前现代和文艺复兴文学的历史历史阐释首先表现为当代主体在文本层面对于时
经验,中国学者提倡文学批评的历史意识和文化精神。空情境和文化意义的整合和重构过程,其次呈现为在
然而,正如盛宁先生强调:“新历史主义的批评不是回个体视角、群体意识和历史情境之间的记忆和回忆形
归历史,而是提供又一种对历史的阐释,可是新历史式。一般来说,个体视角的记忆问题表现为历史主体
主义却始终不能消除人们心头的印象,总给人以它就的时空经验和叙事效果,群体意识的记忆问题代表着
是一种历史所指的感觉。” [1](270) 并举历史真实和主体价值观念的集体经验和文化传统,历史情境的记忆问
意识的文化诗学批评,时常被指责为不是在“历史所题则呈现出阐释活动的时空意识和对话观念。针对记
指”层面根本解决后现代主义的理论困境,而是在忆本身承载的历史叙事空间,正如荷兰叙述学家米克∙ 
“历史能指”层面进一步加深历史阐释活动的生态问巴尔指出,“记忆是对过去的某种‘视域’行动,但是
题。文化诗学视域中的“历史性”究竟是作为逝去情作为某种行动,它定位于记忆的当下时代”, 因此对记
境的历史真实,还是作为当下语境的文化想象,抑或忆的建构过程来说,“它通常是某种叙述行为:松散的
是两者参杂的记忆空间?文化诗学意图恢复文化批评成分集中并整合到某种故事,所以它们能够被记忆和
的历史意识和主体经验,却未曾预料历史批评在“历被重复讲述”。[2](47−  48) 正是深谙历史阐释活动的“视域
史性”问题的外表之下愈加混沌无章。为此,本文对行动”, 或者说在记忆和回忆过程的多种叙述结构,海
文化诗学视域的“历史性”问题展开梳理,在历史叙登∙怀特强调在阐释层面的“历史多样性”, 他认为
述与当下主体的对话关系当中考察其作为“视域行动”“一种独