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上传人:762357237 2019/4/5 文件大小:155 KB

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文档介绍

文档介绍:目录前言……4第一章自我分析……5一、自身现状……5二、360°评估……5三、自我MBTI测试及分析报告……5四、职业兴趣……6五、职业能力……7六、个人特质……7七、职业价值观……7八、胜任能力……8九、自我小结……8第二章职业分析……9一、家庭环境分析……9二、学校环境分析……9三、职业环境分析……10四、社会环境分析……13五、职业分析小结……14第三章职业定位……14一、定位原则……14二、职业SWOT分析……14三、职业目标……15四、发展路径及可行性分析……15第四章实施方案……15一、短期目标规划……15二、中期目标规划……15三、长期目标规划……16第五章评估方案……17一、职业目标评估……17二、职业路径评估……17三、其他因素评估……17四、评估时间……17第六章备选方案……17一、备选方案I(考取公务员)……18二、备选方案II(考取教师资格证)……18第七章结束语……18前言实现梦想的第一步就是要有梦想。有了目标,才会有动力。在今天这个人才竞争的时代,职业生涯规划开始成为在人争夺战中的另一重要利器。作为当代大学生,若是带着一脸茫然,踏入这个拥挤的社会怎能满足社会的需要,使自己占有一席之地?没有梦想对于每个人来说是非常可怕的一件事情,如同无头苍蝇似的到处碰壁。很多人现代社会由于商品经济的发展变化发展很快,很难对自己的人生进行一个长期的规划。佛家有云:“缘自性空”、“空无自性”。的确,在现代社会,人们的生活节奏加快,社会更新换代发展非常快。如果如我们柔弱的个体,不加紧自己的脚步,跟随时代的步伐,不断学****将很难有一个长足的进步。而有一份长期稳定的规划是有必要的。首先,职业生涯规划是帮助柔弱个体对抗变幻莫测的世界的一种不变的工具。中国人讲究以“不变应万变”,因此更加就需要有一份稳定的职业生涯规划了。其次,稳定性的追求是符合人性的,按照马克思的观点,在科学高度发展的现代社会应该是没有宗教的。但现代社会宗教的不断发展,信众的不断增加导致了马克思思想的直接破产。为什么在科学不断发展人类认识水平不断发展的今天还是有如此之多的人信仰宗教呢?其中一个原因就是因为宗教提供了人一个稳定性的追求和信仰。针对我个人而言,在人际关系当中找准自己的位置是非常重要的。福柯有一著名的“话语权力”理论,提出的就是一个话语平台的问题,尤其是在中国这个人际关系复杂的社会必须懂得找准自己的角色。通过独善其身来达到一个更高的话语平台。职业生命是有限的,如果不进行有效的规划,势必会造成生命和时间的浪费。因此,在大学里我们制定符合自身条件的职业生涯规划,并根据具体实施情况作出相应的调整,不仅能使我们充分利用大学里德各种资源提高自身的素质,也能为将来做好面对职场的准备,在自我价值的实现过程中享受人生。自我分析一、自身现状1、基本信息:就读于南昌大学人文院新闻专业大二年级,现任南昌大学学生通讯社编辑部副部长。2、主要优点:具有较强的学****能力、实践能力、协调组织能力及语言表达能力;易于接受和掌握新知识,能够较快地适应新的环境;富有责任感和亲和力。对工作认真负责。3、获奖情况:连续两个学期获得优秀学生奖学金;被评为优秀学生干部;2010年全国大学生英语竞赛江西省赛区优秀奖。4、实践经验:积极参与社团活动,并在家园网上发表近百篇新闻作品;积极参加校内外比赛,多次报名参加益智大赛、传统文化知识大赛、征文比赛等校内外各种比赛;积极参与青年志愿者社会实践活动,如去新建县幸福养老院做义工等。二、360°评估1、家人评价:适应能力强,比较独立自主,有较强的人际交往能力,但生性贪玩,偶尔注意力不集中。2、老师评价:有较强的学****能力和实践能力,口才很好,善于处理和同学、老师之间的关系,文字也有一定的深度,但意志不够坚定,偶尔喜欢耍小聪明,投机取巧。3、朋友评价:责任感强、执行能力强,指挥能力很好,有一定洞察力、能体贴对方心理,诚实守信、具有亲和力,但有时候容易情绪化,对事情也容易犹豫不决。三、自我MBTI测试及分析报告性格类型是“ENFJ”(外向+直觉+情感+判断)温情,有同情心,反应敏捷,有责任感;非常关注别人的情绪、需要和动机;善于发现他人的潜能,并希望能帮助他们实现;能够成为个人或群体成长和进步的催化剂;忠诚,对赞美和批评都能做出积极地回应;友善、好社交,在团体中能很好地帮助他人,并有鼓舞他人的领导能力。ENFJ型的人热爱人类,认为人的感情是最重要的。而且很自然地关心别人,以热情的态度对待生命,感受与个人相关的所有事物。由于很理想化,按照自己的价值观生活,因此ENFJ型的人对于自己所尊重和敬佩的人、事业和机构非常忠诚,精力充沛、满腔热情、富有责任感、勤勤勤恳恳、锲而不舍。ENFJ型的人具有自我批评的自然倾向。然而,对他人的情感具有责任心,所以ENFJ型的人很少在公共场