文档介绍：【原题】,根据要求作文。傍晚,荒野里盛开的矢车菊突然萎败了,它喃喃自语:“如果白昼马上来到,火红的太阳照耀着原野,我就可以重新生机勃勃了。”近旁掘土的甲虫对它说:“难道太阳会关心你?它没时间,也没胃口。太阳能使参天的橡树和雪松温暖繁荣,还把香气馥郁的花朵打扮得多姿多彩;只不过它们是那样的高贵美丽,完全不像你这般模样。别拿令人厌烦的请求去打扰太阳!”然而太阳升起来了,照耀着万物。于是,在夜晚萎败的矢车菊又复苏了。不要脱离材料内容及含义的范围作文;要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要套作,不得抄袭,写一篇不少于800字的文章。【审题立意】本则材料选自《克雷洛夫寓言》。寓言,是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。审题时应当注意把握“寓言”的特点。从矢车菊、甲虫、太阳三个角度立意:“矢车菊”角度:①自信希望,重获新生。(不宜“妄自菲薄”;“坚持自我”)②荣枯盛败,自有规律。③消极等待,无所作为。(应当“自我救赎”)……“甲虫”角度:①以貌取人,有失公正。②笑人无知,自己愚蠢。③同情关心,胜于嘲讽。……“太阳”角度:①公正无私,万物平等。(不以某种狭隘的立场或标准为中心)②慈爱(仁爱),惠及万物。:①歌颂公正,赞美平等。②讽刺无知,批判狭隘。③呼唤仁爱,斥责无情。考生能紧扣上述角度,联系社会、人生展开议论或叙述,便视为符合题意。其他立意角度,考生能不脱离材料,言之成理、自圆其说亦可。但是,曲解、误读材料或者无中生有,可视为离题。例如:(矢车菊“喃喃自语”)(甲虫“近旁掘土”)(“繁荣”“多姿多彩”)(“别拿令人厌烦的请求打扰太阳”)【佳作赏读】愿做荒野的一枝矢车菊诗人叶芝告诉读者们,无论你觉得自己是参天的大树,还是地上的一株小草,你都代表了自然的一部分。因此,出乎那只掘土向地的甲虫的预料,矢车菊注定在下一个白昼到来之前复苏,即使复苏的它仍不如橡树般参天如云,也不如香气馥郁的花朵般多姿多彩。而我,偏偏愿做这荒野上一枝平凡的矢车菊。矢车菊其实可以类比到那些在底层挣扎着的打工文学青年们——同样的渴望阳光,同样的受到甲虫们的打击。然而正是有了这些真实的生存体验,使得一个人的人生得以完整,继而圆满。橡树、雪松、花朵,这些有着光鲜外表和优越出境的事物,正如如今“在写作中生存”的主流作家们,他们优越的条件是他们难以意识到“生命中不能承受之重”,往往一部当代中国苦难史在他们手中变成了一部当代中国狂欢史,为一种“审美脱身术”所消解。恰恰相反,另外一批新兴的、觉醒的“矢车菊”们,正是在活着的边缘进行写作,正如荆棘鸟只有将喉咙抵到尖刺上才能唱出动人的歌,他们的作品不加美化的描绘着令人惊愕的生命之真实。这种真实之中,不可避免地存在着忍受与反抗。余华在《活着》自序中说:“活着”这个词在我们的语言中充满了力量,他的力量不是来自于叫喊和进攻,而是来自于忍受。这即是说,如矢车菊一样的芸芸众生们,需要学会忍受,忍受生活给予我们的幸福和苦难,白昼和黑夜,非难和滋润。也许有人会说,活着既是要忍受,便不存在反抗。但我想,这两者实际上是统一的。正如不舍昼夜推石上山的西绪弗斯,只要他停止推动石头下一秒便就被巨石碾压致死。也就是说,存在本身就是一种反