文档介绍：:..班级:姓名:组别:使用日期:学科:年级:七年备课时间:2014年10月28日主备人:宁雪婷审核人:夏远国课题一八古代神话故事课型新课四、。第一段侧重写什么?第二段又侧重写了什么?——开辟天地、化育万物。第一段侧重写前者,第二段侧重写后者。,用自己的话描述盘古开辟天地前后世界的状态分别是怎样的。——此前是黑暗、浑浊、迷茫的混沌状态,像一个臭鸡蛋一样(因为好的鸡蛋清和黄是分明的);此后是天高地厚,“清”空万里,土地坚实。。用自己的语言描述。——死前世界天高地迥,寂寥无声,死气沉沉,毫无生机;死后世界日月当空,星汉灿烂,高峰入云,江河澎湃,风云变幻,雷霆万钧,草木茂盛,矿藏丰富,黎民繁衍,生机勃勃。,你心底涌起的感情是怎样的?——对盘古的敬佩和感激。敬佩他的神力和献身精神;感激他的创世之功,化育了丰富多彩的大千世界。。——“一日九变,神于天,圣于地”“天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈”“天数极高,地数极深,盘古极长”,这些语句把盘古与天地比较,夸张地突出其身躯高大无比,极写盘古超凡的智慧和力量。文中将创世之功归于巨人盘古,体现了先民对人类自身智慧和力量的歌颂。古史把他出生的时代称做“开天辟地”。——第二段的想象描写将人自身器官的特点与自然万物的特点相照应,既神奇又合理。。——盘古开天地的故事,是古人对宇宙起源的探索,对人类始祖的神化,它体现出中华民族向往光明,为造福人类社会无私奉献的伟大精神。五、知识拓展,导出新课内容课前我们提到了我国古代神话中的另外一位造物主就是女娲。据《太平御览》卷七八引《风俗通义》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土做人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。”也就是说,开天辟地刚完成时,地上没有人,女娲便用黄土加水和泥做人,由于地太广阔,一个一个地做人太慢了,于是女娲把绳放入泥中,然后把绳子举起来,绳子上的泥分散甩出去,就成为许许多多的人。在我们的祖先创造了女娲用泥土造人的美妙神话故事的几百年之后,上帝造人和其他的神造人的说法才随各自的宗教传入我国,上帝造人和其他的神造人自然不是真实存在的事实,都同女娲造人一样是由人创造出来的神话故事。一位救世主,请看课文《女娲补天》。六、朗读课文,研究如下词语的含义四极九州天不兼覆地不周载颛民鸷鸟攫鳌***水涸狡虫发鸠柘木喙乌堙操逐走入日河渭大泽卒饷跳石三、学生简单复述故事情节四、教师提出问题,师生共同解决,?它这样做的意义是什么?——它不甘于被海水淹死的命运,精魂化鸟,誓将东海填平报仇,同时也是替人类除害造福,不让东海继续为患。精卫是不畏艰难,不怕困难,勇往直前,不达目的誓不罢休的坚强意志的化身。、叫声、来历各是怎样的?读了这些描摹和叙写,你有怎样的感受?最能突出其锲而不舍精神的词是什么?——状貌:其状如乌,文首、白喙、赤足叫声:其鸣自来历:是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。——感受:有了这些描摹和叙写给人