文档介绍：玉石
玉是我们中华民族最早用作装饰的宝石,迄今发现的最古老的玉器已有8000余年的历史,那就是兴隆洼文化墓葬出土的一对白玉玦。有学者认为玉器最初是由石器时代原始人类的工具演变而来,他们在制造石器时发现了坚硬、美丽并能敲出清脆声音的玉石,激发出了审美感受,并逐渐把这类石器改变成装饰品。
几千年来中国人对玉一往情深,我们的祖先世世代代爱玉、琢玉、佩玉、收藏玉器,死了也要随玉而葬。有许多生动感人的故事流传至今,还创出许多以玉喻人的词汇:“冰清玉洁”、“亭亭玉立”、“宁为玉碎,不为瓦全”、“抛砖引玉”等等。玉已不仅是一种珍贵的装饰品,而且是我们中华民族古老文化的一部分。一个“国”字充分体现了玉的重要意义,四四方方的框子代表领土疆域,“玉”则是她的核心,无“玉”就不“成”国。
温润而泽,仁也;(泽意为濡,濡音为儒即儒家,儒家的标准要求是祖述尧舜,宪章文武,崇尚"礼乐"和"仁义"。提倡"忠恕"和"中庸之道"政治上主张"德治"和"仁治")。
缜密以栗,知也;(缜意为缜,栗知音为智,意为玉质内紧而外貌明智,即要求君子不光有外表的明智而又有内在的优秀素质)
廉而不刿(guì音贵),义也;(廉洁不贪不刿即不伤道义。这就是要求君子不仅要廉洁奉公而且对周围的亲朋好友也不能伤义气)
垂之如坠,礼也;(礼仪谦让别人,而且要自尊自爱)
叩之其声清越以长,其终诎然,乐也;(意为玉器碰撞有声,要求人们不怕困难保持乐观)
瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;(瑕是玉中之病,瑜是玉中美者,这就是要求做人敢于承认自己的缺点,敢于改正自己的缺点,做到自知之明,光明正大)
孚尹旁达,信也;(孚即浮,尹音略同筠是指竹子的青皮即玉采,旁达意为由里及表这就是要求人们内外一致。由表及里、做到内美和外美相结合)
气如白虹,天也;(气即气质,气质如白虹有通天之灵气,这就是要求人们气质好、风度好)
精神见于山川,地也;(精神,亦精气也。虹,天气也。精神即神采,神采能通地,这就是要求人们精神面貌要充实自信如山川大地);
圭璋特达,德也。(圭璋为祀神之器,是祀神六器之首二,圭璋用于堂即升堂之用,这就是要求人们像圭璋一样有大志、干大事、立大业!特达,谓以朝聘);
天下莫不贵者,道也。(旧时玉仅为帝王及贵族的玩物,故为尊贵的象征!):“言念君子,温其如玉。”故君子贵之也。”
玉的特性被古代的思想家们用来与人的品德、精神相比拟,有“君子比德于玉”之说,《诗经》里有“每思君子,温润如玉”。前面那段就是《礼记·聘义》记载的孔夫子关于君子与玉的精彩论述,十分系统、全面。玉被赋予人格和道德的属性,象征着纯洁、美好、坚贞、忠诚、高尚。可见中国的玉已经融入古代意识形态方面的内容,成为独特的文化现象,学者们称为“玉文化”,它是古老华夏文明的一部分。
宝石学所说的玉是指硬玉(翡翠)与软玉等,而我国玉石行业中“玉”的概念较广,基本上把矿物集合体构成的雕刻材料都归入“玉”的范畴,例如:玛瑙、东陵石、芙蓉石、孔雀石等。
玉的主要品种:
:
(1)山料
(2)山流水
(3)仔料:产在古、今河床中,外形似卵石,一般有外皮。质量最好,比较均匀细腻。
(1)白玉:最珍贵的称“羊脂白”,矿物成分为透闪石
(2)青玉:淡青至深青
(3)黄玉:淡黄至蜜蜡黄
(4)碧玉:暗绿、墨绿
(5)墨玉:深浅不等的黑色
主要产地:
:优质羊脂白玉
“龙溪玉”