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“以法为教%2c以吏为师”——论韩非思想对企业思想政治工作的启示.pdf

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上传人:dp4537 2015/10/28 文件大小:0 KB

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文档介绍

文档介绍:—叫畂。篗::珹瑃
唿凯。抑学位论文作者签名:分’\互哆独创性声明学位论文版权使用授权书如锣签字日期:渺,乙年月吕曰签字日期:矽/辏缕魅学位论文题目:丛这边熬怨至::二二诠曼垦想挝企些垦塑政治工作的启示本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果,文中已加了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。学位论文作者:签字日期:本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ椋韭畚模嚎诓槐C埽口保密期限至年月止导师签名:刁日≯。
录目要⋯.⋯⋯......⋯..⋯⋯⋯..⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯.论⋯⋯⋯⋯...⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯.⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.研究背景⋯⋯.⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯研究意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.研究特色⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯研究方法⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯....⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯国内研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..国外研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯第一章韩非时代背景与集大成思想形成⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.法家思想衍变⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯韩非其人.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.......⋯...⋯⋯⋯韩非思想来源⋯⋯⋯.........⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯.第二章韩非集大成思想与企业管理的对应⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一.“法”与管理制度建设⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二.“术”与制度执行艺术⋯.⋯⋯⋯⋯⋯.。.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三.“势”与管理权威地位⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.四.“治吏不治民”与“管理管理者’’决策...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三章韩非思想引导理论之合理性....⋯.⋯⋯⋯.⋯⋯...⋯⋯..一.“以法为教”对开展企业思想政治工作的意义.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..。...............。......。.....⋯......⋯.........⋯.⋯百家争鸣⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯..“法”、“术”、“势”集大成思想的形成⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯摘绪
二.“以吏为师”对规范构建企业培训机制的意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..四.“以法为教,以吏为师”思想对企业精神的塑造⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章韩非思想引导理论之局限性⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第五章结语⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯..参考文献⋯⋯.⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.从企业制度规章层面⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯从企业思想政治工作层面⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三.“以法为教”与“以吏为师”二者之间的关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯二.“儒法互补”在企业思想政治工作中存在的必要性⋯⋯⋯⋯.⋯⋯致
“以法为教,以吏为师摘要法学硕士学位申请人马小燕指导教师李凯副教授春秋战国时代,随着生产工具的不断改进,生产力得到显著提高,原有的井田制和分封制已不能适应社会发展需要,经济关系的变化直接导致政治关系的变化,原有社会秩序崩溃,天下,中国第一个大黄金时代——百家争鸣时代到来,诸子学说的发展顺应了新兴地主阶级频仍的社会现实,另一方面也迎合了统治者加强君主集权的目的。经过申缓、商、摘要“礼崩乐坏”局面形成。是时,各国知识分子游学天下,希冀统治者采纳自家之言,治国平巩固自身统治的需要,也为各国选择新的统治方针奠定了理论基础。乱世用重典,法家应时而生,法家思想的实用性和有效性,一方面适应了战国时代战争韩亲三家学说的不断发展,法家思想独步天下,并最终助秦国横扫宇内,一匡天下;由于其现实功用性和重要的历史地位,影响了中国多年的政治统治史。鉴古知今,本文通过对大量文献资料的查阅分析,追溯法家思想衍变,分析韩非思想之来源,梳理其关于“法”、“术”、“势”相结合思想;并力求从其行之有效的治国方略中吸取精华,为当前企业制度建设、管理艺术和管理手段等方面给予启示,选择可供当今企业管理选人、育人、留人、用人之方法和开展企业思想政治工作之途径,经过分