文档介绍：论羌族刺绣的传承与发展-旅游管理论羌族刺绣的传承与发展 羌族刺绣是羌民族的文化载体,具有重要的历史文化经济价值。目前,羌族刺绣呈现出衰落现象,面临失传的境地。笔者针对羌族刺绣传承现状,提出了相应的策略。羌绣传承发展羌族刺绣是羌族人民劳动与智慧的结晶,与羌族特定的历史条件、生存环境、宗教信仰等有着密切的联系,它凸显了羌人强大的艺术创造力和审美情趣,是羌族人民思想、感情、愿望及理想的文化载体。在经济文化产业呼声日益高涨的今天,羌族刺绣的传承与发展对于进一步了解羌民族的历史文化,认识羌族民间艺术以及振兴羌族地区的经济发展等都具有重要意义。一、羌族刺绣传承现状首先,羌族刺绣面临后继乏人的局面。在传统的羌族地区,家庭和社区是羌族刺绣文化传承的主要场所,母女相传、同伴相传是羌族刺绣文化传承的主要方式,个别传承和群体互传是羌族刺绣传承的基本形式。在羌族传统社会,刺绣是衡量羌族女性聪明才智的主要标准,羌族姑娘从6岁左右就开始学习刺绣,常在耕种之余和农闲之时,从事纺线、织麻布、织毡子和挑花、刺绣,正所谓“一学剪,二学裁,三学挑花绣布鞋”。(149)现在随着社会经济的发展,人们的观念发生了改变,刺绣不再是衡量一个羌族女子才能的重要标准,而货币成为人们衡量个人能力或家庭富裕程度的重要尺度。只要能挣钱,就能从市场上买回任何必须的生活品;只要勤劳,有能力,善持家事,经济收入提高了,妇女能力也就得到了表现。在羌族地区80%年轻人外出打工挣钱,随着大量年轻人的外出,学习刺绣的人越来越少,又由于对教育的重视,儿童普遍进入学校学习,而以往这正是他们学习刺绣的时间,目前掌握羌绣技术的人年龄普遍偏大。由此可见,羌族刺绣工艺明显地呈现出衰落现象,面临着后继乏人的局面,长期下去,羌绣工艺将会面临失传的境遇。其次,羌族刺绣的生存空间越来越狭窄。随着人类经济与文化的全球化,农耕文明正在迅速瓦解,传统的民间文化逐渐丧失其赖以生存的环境,羌族刺绣传承和发展的生存空间越来越窄。现在羌族地区传统的自织自纺布、线和自己加工的燃料被大量的多种多样的化学燃料、化工色布以及丝线所取代。据笔者调查发现,50岁以上的老者多保留穿戴羌族服装的习惯,而50岁以下,尤其30岁以下的中青年基本改穿现代装,甚至很多羌族人一生都没有穿过羌服。现在大多数年轻人不喜欢穿羌族服饰,在他们眼里传统羌族服饰意味着“落后”、“保守”、“老土”。同时即便在穿戴羌族服饰的人群中,大多数人不是自己绣花,而是去县城买机器绣花的围腰,所穿的服装的花边也是机器编织的。目前羌族传统服饰的拥有量和使用频率都在不断萎缩,很多羌绣针法已经绝迹,很多图案已经无法看到,羌族刺绣正处于消亡之中。再次,羌族刺绣工艺创新能力逐渐下降,创新的内容缺乏新意。工艺的创新与年龄成正比,年龄越小对工艺越不感兴趣,从而工艺创新能力就降低。(534)绣娘是一个可以从6、7岁一直做到80岁的职业,以前村里随处可见白发苍苍的阿婆伏在绣花棚前专心致志的工作。然而现在情况发生了一些变化,大部分女孩出去读书或在城里打工,学绣的越来越少了,很难得还有小姑娘跟着母亲学习穿针、劈线了。而年轻一代缺失工艺传承的载体,她们创新能力的下降意味着羌绣适应环境的能力相应地就会下降。二、羌族刺绣传承与发展的思考羌族刺绣作为一项非常宝贵的非物质文化遗产,其传承、发展与利用已迫在眉梢,当务之急应从以下几个方面来思