文档介绍：2010·7(中)以人为本是科学发展观的本质和核心,“人本”的问题已经成为当代理论界与现实生活中关注度最高的话题之一。胡***同志在全国宣传思想工作会议上指出:“思想政治工作说到底是做人的工作,必须坚持以人为本。”[1]可以说,倡导以人为本的思想政治教育,把以人为本看作现代思想政治教育的核心理念,已经成为近年来思想政治教育学科领域研究的一个热点问题。但是,研究者更多地探讨的是以人为本原则在实践层面的落实,而尚未从世界观和本体论的高度,尚未从思想政治教育与人的生存和发展关系的角度,探讨以人为本何以能够成为现代思想政治教育的核心理念;还没有真正触及到以人为本作为思想政治教育核心理念的价值基础,即思想政治教育的人本价值。这就大大降低了以人为本作为世界观和本体论的理论品格和意蕴。因此,从世界观和本体论的角度,从思想政治教育与人的生存和发展关系的视角,探讨思想政治教育的人本价值,便成为当前一个亟待解决的重大理论问题。一、认识思想政治教育价值的一般视角与反思人类生活在客观世界之中,同时又创造着价值世界,“寻求意义,并在任何具体形式中赋予价值意义,是人类内心最深沉的呼唤”[2](P8)。马克思认为,“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”[3](P406),“人在把成为满足他的需要的资料的外界物……进行估价,赋予它们以价值或使它们具有‘价值’属性”[3](P409)。一般认为,价值是事物或现象(包括物质的、制度的和精神的事物或现象)对于人的需要而言的某种有用性,是其对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。[4](P305)价值立足于客体与主体需要之间的满足与被满足的关系,但并不局限于这一关系。事实上,价值对于主体的意义,一是客体对于人的需要的满足,二是人在处理客体与人的关系时,价值始终是指向人的,价值对于人始终具有不可替代的绝对超越的指向意义。[5](P11-13)思想政治教育作为人类的一种实践活动和普遍性的社会现象,不仅是一种因果性活动,也是一种目的性活动。由于思想政治教育不是一个客观的“物质系统”,而是一个“人为系统”,是人的创造物,其中渗入了主体的目的要求与价值追求,是人类的一种自觉选择,因此,思想政治教育具有满足主体需要的价值,便成为其普遍存在的根基和客观依据。思想政治教育的价值是人类价值追求的一个方面。思想政治教育价值是指作为客体的思想政治教育现象与作为社会实践主体的人的需要之间的一种特定的关系,以及思想政治教育对于人的绝对超越的指向意义。一般认为,按照价值主体划分,思想政治教育的价值包括个体价值与社会价值;个体价值是指思想政治教育对个体的内在价值,社会价值是指思想政治教育作用于政治、经济、文化和生态等所呈现出来的政治、经济、文化和生态价值。[6](P73)这种理论认识克服了传统认识中仅仅强调思想政治教育的社会价值,仅仅将思想政治教育的“生命线”价值局限于经济工作等物化领域,思想政治教育对于人的价值和意义不被重视,人的论思想政治教育的人本价值□褚凤英孔超摘要:思想政治教育作为人类的一种实践活动和普遍性的社会现象,作为一种创造价值的活动,不仅是一种因果性活动,也是一种目的性活动。思想政治教育的价值是在思想政治教育与人的关系上产生的,也是以思想政治教育与人的关系作为基础的,思想政治教育的价值首先体现为人本价值。思想