文档介绍：《唐诗五首》。2•理解诗歌的内容,把握作者的思想感情。过程与方法殆味诗句,感受诗歌的意境美,培养学生读诗的情感。了解诗歌情景交融、情趣盎然的特点,体会诗歌不同的艺术风格。情感、态度与价值观培养学生热爱祖国古代文化的思想感情,提高文化品味和审美能力。学习重点整体把握和领会诗词屮表达的感情。学习难点语感的培养和诗歌表现手法的学习。学法指导诵读法,合作探究法。教学过程教学环节教学内容环节一新课导入同学们,在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中,诗歌就像一朵芬芳的花朵,长盛不衰地盛开在文学的百花园中。而唐诗更是文学园地的一朵奇葩,绚丽多彩,映照古今。今天,让我们一起走进唐诗的世界,领略屮国传统文化之美。一、助学资讯1•作者简介王绩(约589-644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人,唐代诗人。作品多以山水出园为题材,有避世的思想和抑郁的感慨,与唐初流行的浮靡诗风显然有别。崔颍(?-754),汴州(今河南开封)人,唐代诗人。少年为诗,意浮艳,多陷环节二自主学习轻薄;后来的边塞生活使他的诗风大变,风骨凛然,雄浑奔放,有《崔颍集》。王维(701-761),唐代诗人,字摩诘,曾任尚书右丞等官职,世称王右丞,素有“诗佛”Z称。他的诗以描绘山水田园和歌咏隐居生活为主,宋代苏轼称其“诗中有画,画中有诗”。李白(701-762),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。白居易(772-846),字乐天,号香山居士,祖籍太原,是唐代伟大的现实主义诗人。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。背景链接《野望》:王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省,不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞,旋又告归。此诗作于诗人辞官隐居东皋(今山西万荣)Z时。《黄鹤楼》:唐代诗人崔颇游宦到湖北武昌的黄鹤楼,有感而作。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色,是一首吊古怀乡之佳作。《使之塞上》:开元二十五年(737)河西节度副使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰,察访军情。这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。《渡荆门送别》:李白青少年时期是在蜀中度过的,这一次从三峡出蜀,面对江滩平原,眼界大开,心旷神怡,不由得即景抒情,写下了这首广为传诵的五言律诗。《钱塘湖春行》:写于长庆三年春,白居易任杭州刺史的时候,到西湖游玩,骑马走在白沙堤上,远看风景迷人的西湖,被它特别的气质吸引了,在不知不觉中感受到了初春的美好。他心旷神怡,诗兴大发,写下了这首著名的七言律诗,抒发了自己对西湖春天的赞美和热爱之情。文体知识律诗是唐朝流行起来的一种诗歌体裁,属于近体诗的一种,因格律要求非常严格而得名。常见的类型有五律和七律,通常以八句计四联,习惯上称第一联为首联,第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为尾联。学习《野望》一、词语积累东皋(gdo)徙倚(xlyl)驱犊(du)••••东皋:地名,诗人隐居的地方。杲,水边地。薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。薄,接近。徙倚:徘徊。犊:小牛。这里指牛群。禽:泛指猎获的鸟兽。相顾:相视;互看。环节三 采薇:薇:是一种植物。相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。二、。野望王绩东皋/薄暮望,树树/皆秋色,牧人/驱犊返,相顾/无相识,徙倚/欲何依山山/唯落晖猎马/带禽归长歌/。傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落口的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着诸多猎物回归家园。大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!三、深层探究诗句赏析。东皋薄暮望,徙倚欲何依。“皋”是水边地。东皋,指作者家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,白号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》屮“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。这四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖屮越发显得箫瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的出园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。相顾无相识,长歌怀釆薇。王绩述不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌