文档介绍：附:一些问答太极阴阳乃宇宙的根本大道,是宇宙万物发展变化的根源与动力,如下有一部分章节也称其为‘阴阳引擎’,因时间有限,不再统一,读者当知悉!中华文化里的相对论问,关于绝对,有如珠穆朗玛峰是世界最高峰,这个就是绝对的?答,科学家在山上找到一些贝壳,认为珠穆朗玛过去是一片海洋,因为过往地球剧烈的内部运动它才隆起为山峰。因此,如果要说其是世界最高峰,则要相对于当今这个世代来说。如果你硬要说,在21世纪,珠穆朗玛峰是世界最高峰,这样说就是绝对正确的,不过这里,是以21世纪这个时间相对来说的,以时间上的‘相对’来论述绝对,实际上还是没有绝对的。问:宇宙上怎么没有绝对呢,有如两点之间,直线最短?答:两点之间,直线最短。这只是相对于平面来说,在曲面则不是这样,有如中国飞往美国的飞机,并不是直飞,而是往靠北极的方向飞,因为在地球这样一个球面上这样的弯曲路程反而比较短。同样的,再有如,三角形内角和180度,这同样也是相对于平面三角形来说的,在曲面之上的三角,则不是180度。宇宙上一切皆是相对的,没有绝对。世上的现象皆没有绝对,这是我们太极阴阳的相对论,是我们中国人的“相对论”,是我们对世界的一种认识观。问:‘本宇宙没有绝对’这句话本身绝不绝对呢?答:这是许多人关注到这一论述都会首先问的一个问题,对于此问题的解答,我们小心谨慎,因为很容易陷入钻牛角尖的境地而不能自拔。我们认为,本宇宙如果有绝对、有永恒,那当只有太极阴阳本身及描述解释太极阴阳特性的理论。但凡一切基于太极阴阳分化出来的宇宙上一切的现象,它们皆呈‘相对’的特性,阴中有阳,阳中有阴,没有绝对。太极阴阳是演化一切现象的基础,这世上一切现象的发展也都依据太极阴阳理论的指导运作,它当是永恒的,否则我们的宇宙将不再是当前的这个样子,正如,万有引力的大小及各种宇宙参数不能变一样,如果变了,则我们的宇宙将不再是当前的这个样子了。万变不离其宗,绝对的太极阴阳是一切相对变化现象的根基,这个根本它是绝对的,永恒。著名企业家,阿里巴巴厂长马云曾对其员工云,‘本宇宙之上,唯一不变的只有变化本身’。太极阴阳,就是世上一切变化的本质。宇宙模型问:存在这样的一个问题,为何本宇宙上的现象皆要没有绝对,呈一个相对性?有没有例外呢答:因为本宇宙上的一切现象皆由太极阴阳演化而来,皆要符合太极阴阳的特性,即存在即合理。古今中外,各种哲学理论当中,对存在即合理这个话语的解释,可谓仁者见仁、智者见智。在太极阴阳的理论里,我们将存在即合理解释为,本宇宙上的一切现象皆由太极阴阳演化而来,皆具有太极阴阳这一母体的特性。正如水在水管里循环时,水皆要呈现水管的形状。宇宙上的一切现象皆由太极阴阳演化而来,不具阴阳相对特性的现象不会存在显示于这个由太极阴阳架构起来的宇宙里。存在即合理,合太极阴阳之理,合乎这个宇宙模型,这是我们太极阴阳理论解释一切的基础。问:也就是说当今宇宙上的一切现象,包括我们可以看到、听到、见到、闻到等等的东西,皆具太极阴阳,其发展必皆符合太极阴阳的特性?答:是的。万事万物中皆有太极,皆有阴阳,不符合太极阴阳特性的东西,不会在我们的阴阳宇宙里呈现,正所谓,一切现象皆由阴阳五行演化而来,尽在阴阳五行中。宇宙真相问,人有命否?答,我们的观点是本宇宙没有绝对,一切现象皆呈现相对性。说完全没有命,世间一切皆偶然,存在主义,自由论,认为人可以在这宇宙上恣意wang为,与天斗与地斗,人有多大胆地就会有多大产那肯定不对的,因为这是一种绝对。说完全由命,宿命论,持'万般皆是命,半点不由人'的想法,这也是一种绝对,不合乎我们太极阴阳理论。命运是一种现象,是宇宙天地造化的结果,,天地不会造化出过于绝对的人生,,否则将不符合太极‘无绝对’之理。所以,我们推崇,‘三分天注定,七八靠打拼’。我们要相信宇宙设计上的智慧,我们的宇宙是个艺术性的宇宙。借助于太极,我们很快就能推出我们关于命运的结论,我们的观点是,人有先天之命,但是命运是可以在一定程度上通过后天的努力改变的。人有命,但是命非绝对,这也是宗教劝人行善积德的意义之所在。其实最为基础的命运就是太极底层的两极分化的命运,这种基本的命我们很容易看得出来,有如,你有所喜你有所恶,你有所长你有所短,你的生活你的思想呈现阴阳两极分化, 分为两派,有福有祸。这是人最为基本的命也。问,有否世外高人,可洞悉与预知这宇宙的一切?答,在太极阴阳体系下,本宇宙没有绝对,哪怕再高的高人,其所知的能力也将是有范围限制的,如若可预知一切,每次预测都万无一失,我们就要对此抱持怀疑,因为这是一种绝对,不符合我们太极的天理。不符合太极之理的,不会在我们这个由太极演化而来的宇宙上出现。本宇宙没有绝对,不存在能每次都预测正确的命理师,因此,我们认为,那些能测中十之八九的即是高明的命理师。如若遇上自称能百分百测准一切这样的人,则其必