文档介绍：一、,依形求义汉字字形和意义有密切的联系,结构分析法通过分析汉字的形体结构把握字义。例1:虽及胡耈,获而取之,何有于二毛?(左传·僖公22)例2:当斩左止者笞五百。(汉书·刑法志)及甲骨文作,金文作,象以手抓住前面之人,表示“赶上”之意。取甲骨文作,象以手抓住耳朵,《说文解字》释为“捕取”,古人打仗,割取敌人耳朵计功。例1:即使赶上了年老的敌人,俘虏他们后也要割下其耳朵,对于头发斑白的敌人又有什么怜惜呢。止甲骨文作,早期金文作,象人脚形,“趾”之本字,本义为“脚”。例2是讲汉文帝时减轻刑罚,原来应判处斩左脚的改为判处打五百竹板子。,传统有六书说。六书之称,最早见于《周礼·地官·保氏》:保氏掌谏王恶,而养国子以道。乃教之以六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。东汉许慎《说文解字·叙》对六书分别定义:周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书。一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也;二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也;三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,江河是也;四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也;五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也;六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。.“六书”的性质:书是指文字的结构方式即造字法。但是,六书并非六种造字法,清代戴震、段玉裁提出“四体二用”:象形、指事、会意、形声是汉字形体结构方式,转注和假借只是用字方法。六书是总结汉字造字方法和用字情况的六种条例,其中四体是解说汉字形体结构以揭示汉字形义关系的,二用是总结汉字使用情况的。二、,随体诘诎,日月是也。勾画物体形状,根据物体轮廓或特征而弯转笔画。象形字一般表实物名称:日月云雨气山石川水马牛羊豕犬虎鹿鸟隹羽毛艹木禾女人手目口心自耳爪牙齿刀弓矢戈斤行土火皿衣门少数表抽象概念:大小高无(舞)老长;片永夕有的象形字附加或省变笔画又构成新的象形字:果眉夫身/片交乌尸(省变笔画,有人归入指事字)象形字源于图画,所有象形字都是独体字。,察而见意,上下是也。在象形字基础上加象征性笔画或纯由象征性笔画组成。纯由象征性笔画组成(符号象征)上下中五十回符号象征的指事字源于记号。在象形字基础上附加象征性笔画(标识指物)本末朱未母亦天寸血所有指事字都是独体字。象形字和指事字是最早的汉字,会意字和形声字都以象形字和指事字为构件。,以见指撝,武信是也。组合几个字符,整合其意义,以体现造字意图。从手段上看同文会意(重复使用一个字为意符)从比北並步森林异文会意(使用不同的字为意符)祭初表武伐戒戍信莫朝即既尽安宁家承受盥学从字义上看具象会意:武斗兵争秉兼史(通过意符的形象会意,象形意味较浓)抽象会意:信尖鸣委左右(通过意符的文字意义会意),取譬相成,江河是也。用一字作形符表意义类别,用另一字作声符表读音,组合成字。形声字出现后,许多非形声字也改造为形声字:A、象形转声囿晕B、加附意符肱纠;婚嫁;箕雲C、、千差万别的,而形符是有限的,所以表义只能是概括性的。同一形符可表不同意义类别(江河、流決、洗濯、温清、深浅;铜、锥、锻、钝)同一个意义类别可用不同形符表示(说、唱、歌)声符表音的近似性声符表音只表音类,不表音值。由于语言的演变,声符丧失或部分丧失表音功能。(堆、追、召、迈、哀、矮)造字之初即近似表音(讓):左右结构、上下结构、内外结构、半包围结构左形右声右形左声上形下声下形上声内形外声外形内声半包围注意:到钊锦钦蚀视切