文档介绍：社会公平正义问题的研究综述余沁芳摘要:自从人类社会进入工业文明时代,借助于现代科学技术成果,人类在从自然界获取日益丰富的物质资料、满足自身需要的同时,社会的公平、正义、平等、民主、法治等社会发展问题逐步进入人们的视野,其中公平正义作为影响人类社会发展的一个焦点问题已为现代社会所普遍关注。公平正义作为调节和规范人类社会生活、利益关系的核心原则,自古以来,就是人类奋斗追求的一个社会价值目标。本文首先概括介绍中西方有关公平正义思想的研究状况与内容,重点对马克思主义公平正义思想进行阐述,在比较分析中论述马克思主义公平正义思想的内容,接着通过分析国内外对于公平正义问题的研究现状和趋势,最后通过对社会公平正义的内涵以及关于维护和实现社会公平正义的重要意义来综合研究论述社会公平正义这一问题。关键词:公平;正义;马克思主义思想;现阶段一、公平正义思想的理论分析(一)西方社会公平正义思想古希腊文明是西方文明的源头,从古希腊开始,思想家们就已经开始关注公平正义问题。他们视政治学为伦理学之上最高的学问,致力于缔造以正义平等为原则的城邦共同体,并具体深入思考什么是正义等社会问题,积淀了人类丰富的政治文化资源。苏格拉底认为:“守法就是正义。’’他认为,现实中的法律并不必然体现正义,而恶法并非真正的法律。他声称:“正义是心灵的德行,不正义是心灵的邪恶。’’他认为,全体公民的最大幸福就是正义,“我们建立这个国家的目标不是为了某个阶级的单独突出的幸福,而是为了全体公民的最大幸福;因为,我们认为在一个这样的城邦里最有可能找到正义,而在一个建立得最糟糕的城邦罩最有可能找不到正义。”亚里士多德指出:“公正是一种由之而做出公正事情来的品质。守法和均等的人是公正的,违法和不均等的人是不公正的。他认为:“政治学上的善就是‘正义’,正义以公共利益为依归。”不仅如此,他还看到了公正对于社会的重要作用:“城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法,可凭以判断(人间的)是非曲直,正义恰正是树立社会秩序的基础。”整个古希腊时期,正义既全体公民的共同利益是他们共有的城邦治理理念。正义被认同为是最重要的美德。中世纪时期的托马斯·阿奎那认为,正义是以公共福利为目标,分配义务时能注意适当的比例的法律。进入近代资本主义时期后,正义一词便在社会契约论的基础上予以阐述,这一时期的代表人物卢梭就认为,存在着一种完全出自理性的普遍正义,正义就是人民主权、社会契约,公意永远代表正义,“公意永远是公正的,而且永远以公共利益为依归。”在当代,学者把正义问题的研究全面的向前推进了一大步,使之逐渐成为人文社会科学界里的显学,在现当代西方的正义研究领域中,最具代表性的就是罗尔斯、诺齐克及麦金太尔。罗尔斯把自己的正义观念确定为“作为公平之正义”,认为正义就是公平,正义的主要问题是社会的基本结构,是通过合理的制度安排,使“所有的社会基本善一自由和机会、收入和财富及自尊的基础——都应被平等地分配除非对一些或所有社会基本善的一种不平等分配有利于最不利者。’’罗尔斯的社会正义原则是对社会基本制度的分配方面的规范性要求,它以假想的原始契约为前提,强调公民各种基本自由权利上的平等,而对由于才能、机遇和努力程度等多种因素引起的人们之间的不平等,主要是经济不平等,罗尔斯则以差别原则进行规约,即最不利者必须有所得益。与罗尔斯不同,诺齐克强调程序正义,突出个人权