文档介绍：羄《曾国藩挺经智慧》之曾国藩与易经膀聿曾国藩生于1811年11月26日(嘉庆十六年十月十一日),卒于1872年3月12日(同治十一年二月初四),享年61岁,被称为中国历史上最后一个大儒,精通儒法道佛诸家学问。袅膁曾国藩书法袂《曾国藩日记》记载,曾氏系统研读《易经》五遍:第一遍,道光二十一年(1841年)七月起,至道光二十二年十二月结束,历时一年半,一天研读一卦,反复学****几乎没有间断;第二遍,咸丰十一年(1861年)正月至二月,历时两个月,每天二至三卦;第三遍,同治五年(1866年)十月至十二月,历时三个月;第四遍,同治九年(1870年)十月,每天数卦,全部温****一遍;第五遍,同治十年(1871年)十一月初六至同治十一年正月二十一日,历时两个月。曾氏现存日记从道光十九年正月开始至同治十一年二月初三。其间,道光二十五年(1845年)二月下旬至咸丰八年(1858年)二月之间,长达13年中断。笔者推测,曾氏系统研读《易经》至少还有两遍。其一,《易经》是古代读书人的必修课,曾氏在中进士点翰林(道光二十年)之前,至少系统研读一遍。第二,从1861年到1872年,十年间,曾氏系统研读《易经》四遍,间隔最短一年,最长五年。据此保守地推断,在曾氏日记中断的13年间,他至少应该系统温****研读一遍。加起来应该在七遍以上。直到去世的前半月,在身体极度衰弱,双眼几乎失明的情况下,他以超乎常人的毅力,又系统研读《易经》一遍。可见,曾氏对《易经》的重视和热爱。螈袅曾国藩不但对《易经》的“义理”有很深的造诣,同时,对“象数”也很擅长。他在咸丰十年十一月十一日的日记中记载:“自占一卦,问江北有兵来南岸否?遇‘坎’之‘观’卦。见者以为佳。”事情是这样的,1860年12月中旬(咸丰十年十一月),太平军兵分三路再次向祁门地区发动进攻。曾国藩四面楚歌,又一次陷入惊恐之中。他在家书中说:“自十一月以来,奇险万状,风波迭起。文报不通者五日,饷道不通者二十余日。”可见当时情况已十分危急。后来,曾国藩急调悍将鲍超救援,击败了太平军,恢复了粮道,渡过了一场危机。“坎卦”是《易经》四大难卦之一,“坎”即“险”、“陷”之意。说明当时的状况是山重水复、非常凶险。“观卦”代表事物未来的走向。观卦由上卦巽和下卦坤组成。巽代表“风”、“木”。坤代表“地”。所以观卦就是“风行大地”,也可以说“地上草木兴旺”。由“坎卦”变“观卦”,不就是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”嘛!事情的发展果如占卦所示。薂艿现在,我们再从曾国藩本人对应的卦象入手,看看《易经》对其一生有多么深刻的影响。曾国藩应第34卦“大壮”卦。薆羅曾国藩应大壮卦,这是不是牵强附会呢?我们看看下面的阐述再做判断。国藩,即国之藩篱。“大壮”卦的“九三”、“九四”、“上六”三爻均为“藩”的爻象。如:“九三”(指本卦第三爻)的爻辞说:“小人用壮,君子用罔,贞厉,羝(dí公羊)羊触藩,羸其角。”象辞说:“小人用壮,君子罔也。”意思是:“九三以阳刚处内卦之上,有小人过于盛壮而凌暴于人,而为君子所网络的现象。犹如强壮的羊去抵触藩篱,使其角受损伤的现象。象辞说:小人用壮,会因凌暴于人而被君子捉获。”羂羁由此,我们是否可以看到曾国藩的一生与大壮卦有某种应对关系呢?曾国藩以一介儒生从戎,建立湘军,剿灭太平军,从而保住了大清王朝不致过早覆灭,成就了名副其实的国之藩篱、同治中兴四