文档介绍：1、念起即觉,觉即不随。2、不取于相,如如不动。3、法尚应舍,何况非法。4、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。5、说法者,无法可说,是名说法。6、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。7、应无所住处生其心!8、诸心皆为非心,是名为心。9、不可以身相得见如来。10、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。11、无有定法,如来可说。12、实无有众生如来度者。13、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。14、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。15、如来者,即诸法如义。16、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。17、如筏喻者,法尚舍,何况非法。18、云何应住?云何降伏其心?19、若心有住,则为非住。20、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。21、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。22、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。23、如来所得法,此法无实无虚。24、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。25、如来说世界,非世界,是名世界。26、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。27、是法平等,无有高下。28、知一切法无我,得成于忍。29、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。30、应如是布施,不住于相。31、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。32、所谓佛法者,即非佛法。33、一切贤圣,皆以无为法而有差别。34、一切法无我、无人、无众生、无寿者。35、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。36、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。37、不应取法,不应取非法。38、人生如梦幻泡影,如露亦如电。39、诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。40、迷途经累劫,悟则刹那间。41、如来不应以具足诸相见。42、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。43、所作福德,不应贪著。44、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。45、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。46、离一切诸相,则名诸佛。47、云何应住?云何降伏其心?48、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。49、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。50、不应取法,不应取非法。51、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。52、离一切诸相,则名诸佛。53、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。54、无有定法,如来可说。55、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。56、是法平等,无有高下。57、一切贤圣,皆以无为法而有差别。58、应如是布施,不住于相。59、所作福德,不应贪著。60、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。61、实无有众生如来度者。62、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。63、不取于相,如如不动。64、法尚应舍,何况非法。65、一切法无我、无人、无众生、无寿者。66、如来者,即诸法如义。67、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。68、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。69、不可以身相得见如来。70、说法者,无法可说,是名说法。71、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩