文档介绍：第三节主要艺术门类中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业顶绎急鬼耕康砸像颓竣晦滑很梢河哨擦员受世练嘲渐祥眨嚷荔畔五凄陪凄主要艺术门类主要艺术门类一、书法在中国文化中,书法是一门举足轻重的艺术,中国书法是一门古老的艺术,是用毛笔写汉字的艺术。中国的书法艺术起源于殷商时期的甲骨文与稍后的金文,至今己有三、四千年的历史,在汉字发展史上,甲骨文、金文、大篆、小篆基本上都合乎“六书”(象形、指事、会意、形声、转注、假借)的原则,属于古文字。隶书、楷书、行书、草书,则成为单纯的文字符号,属于今文字。中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业书法茧吨荣斧庭皮乾系洋欠曰繁腥厉猖绣似颜拥独行饶幌咱掷艳淳违三伪坊辩主要艺术门类主要艺术门类书法家一致认为:字体称为艺术要有两个条件,一求其形体之正确表达,以济实用,二求其赋予了形体以艺术生命。按照这两个条件,甲骨文、金文似乎更重实用,因此,严格说来,书法作为一门艺术是在秦汉时期人们所写的篆书和隶书开始的。因为秦始皇统一了文字,字体基本稳定下来,于是,人们在写字时才开始注重其形态的艺术性。中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业书法桂颈坏桔谈狼薯咏撵皱懂让伸瞩慢兑埋此电芥按镇恿倦此四季仟哈盼荷朵主要艺术门类主要艺术门类1、篆中国书法从字体类型上主要分为篆、隶、楷、草、行,五类。下面我们介绍这五种字体的演变过程、特征及著名碑贴。纂起源于周末,流行于战国时的秦国一带,至秦始皇时,达到鼎盛,汉代开始衰退,习惯上人们指导东周时秦国的石刻称为大篆,将秦始皇时流行的篆书称为小篆。把汉代篆书称为汉篆。大篆的代表作是《石鼓文》,小篆相传是李斯创造的,其代表作是《琅琊台石刻》。中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业书法臭枕巳剁露旺告录涟孝缄腐虎府格轮驳牺勒脆圾渊擒酉姆博森谰岁胚福刨主要艺术门类主要艺术门类2、隶隶书又称为八分。古文“八”与“分”两字同义,八分之名就是因婚姻法书字体的点、画和结构象八字分别相背而得名的。隶书是在篆书和秦隶的基本上演化而来。到了汉代,隶书得到了广泛采用,经过一百年的时间,逐渐走向完善和成熟。隶书的没落始于东汉末和三国时代。中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业书法伟札滞域铂团噎戚村赛心征兴价鄙鹿烤饺枉磨静毙浚略隔盼勒夏庚兑陡衍主要艺术门类主要艺术门类3、楷楷又称为正书,因为楷与正都有标准的含义,因此人们把它叫做正楷。中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业书法饰籽挟源钢融缴年族喇育绎涅告威元酒吟宾挺至伙毡彪屡拍砚瓦砂榜毡麓主要艺术门类主要艺术门类楷书起源于魏晋时代,南北朝时分流发展,到隋开始融合,入唐以后,开始成熟。并作为正体字一直流行到今天。楷书与隶书相比,点画形式更加丰富,出现了新的笔画。楷书的发展历史相当复杂。东汉初年,佛教传入我国,大量抄写佛经使小楷很快从汉隶中发展起来。到三国时己相当成熟。书法中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业响植灿扳圃侧袜皖嘘纫壬涉蓝顾堆稿应行插秉玛绑郝礁茎绽霜裁兜项颊扭主要艺术门类主要艺术门类曹魏时的钟繇,人称“楷书之祖”,他是一个从汉隶转到楷书的一个关键人物。到东晋时的王羲之、王献之的小楷已经找不到一点隶书的痕迹,成为标准的小楷。唐朝是楷书书法的鼎盛时期,太宗李世民将书法作为国学之一,置书学博士,并开馆讲学。使得楷书迅速成熟起来。唐代楷书的主要代表有欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿和柳公权。现在的书法爱好者,大多以“欧体”、“颜体”、“柳体”为典范。晚唐以后,楷书就难以为继了。中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业书法恃胡琴唯甭对挞恿云幻卵恨什或郁措莹渡渊蛤墒疚某众横赵营彤官慌剪樊主要艺术门类主要艺术门类4、草书每一种正体字都有它的草体,篆书的草体叫草篆,隶书的叫草隶,草篆和草隶在书法史上地位不高,而正楷的草体却占有很高的地位。正楷的草体叫草楷或今草,介于行书与草书之间的可称为行草,草书之上还有狂草。草书的发展,从汉末到魏晋的草书,还带有隶书的味道。到东晋,经过王羲之的“变体”,才脱胎换骨,成为今天草书的样式。中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业书法鼓受姨里非停蛾邓羔谴罩雨舰肪项奇捍巩爬雾邯疚俱资吗盾积愤皿伙猾猜主要艺术门类主要艺术门类唐代,王羲之所开创的今草传人有怀素和孙过庭,怀素是一个和尚,他以蕉叶勤学苦练,以至“秃笔成冢”。他的传世之作有《圣母贴》、《自叙贴》、《千字文》、《苦笋贴》。孙过庭的代表作是《书谱》。中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业书法隐消琵贼贞诛盖垒变养树潞白蔬摈女薄让闸瘴蘸诵甭娄螺现含所叛怔几癣主要艺术门类主要艺术门类