文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;,摆在客厅给别人看;等到老了,才明白照片事拍给自己看的。当大部分的人都在关注你飞得高不高时,只有少部分人关心你飞得累不累,这就是友情!第一章先秦时期的教育【小结】先秦教育是中国教育发展的起点,包括原始社会,夏、商、西周以及春秋战国三个历史阶段。原始社会是中国教育的起源时期。夏商两代,奴隶制的产生最终促成了体脑的分工,而统治阶级对文化教育的重视、比较发达成熟的汉字系统,最终使教育脱离生产劳动而成为专门培养人的社会活动,这一变化的标志就是学校教育的产生。西周建立了从中央到地方大致连贯的学校体系,在此基础上,形成了以礼、乐、射、御、书、数为核心的“六艺”教育内容。“学在官府”是西周教育的核心。春秋战国时期是社会大动荡的时代,也是教育剧变的时代,代表新兴地主阶级利益的士阶层建立了一种崭新的教育形式——私学,学校教育从官府移向民间。儒、墨、道、法等诸子百家站在不同的阶级或阶层的立场上,相互争鸣,而又相互吸收、补充,促进了教育思想的发展和教育经验的丰富,使得这一时期的教育思想呈现出前所未有的广度和深度。春秋战国时期不仅造就了一大批卓有建树的教育思想家,如孔子、墨子、孟子、荀子、老子、庄子、商鞅、韩非等,而且还出现了如《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《商君书》、《韩非子》等记载了大量教育思想的典籍以及《大学》、《学记》、《中庸》等专门论述教育问题的著作,奠定了中国古代教育思想的基础第二章秦汉魏晋南北朝隋唐的教育【小结】秦汉魏晋南北朝隋唐是中国封建社会从建立到繁荣的重要历史时期,也是我国封建教育制度逐步建立、发展和完备的时期。封建统治者经历了从“焚书坑儒”到“无为而治”、再到“独尊儒术”这样一个历史否定之否定的艰难曲折过程,终于探索到了适合中国封建社会经济基础的文教政策——“独尊儒术,罢黜百家”。由于儒家思想适合了中国封建社会的国情,因而为汉以后历代统治者所尊奉,即使在魏晋南北朝时期,受到佛、道的强烈冲击,在隋唐时期三教并用,最终都没能动摇它的统治地位。在“独尊儒术”文教政策的指导下,封建教育制度在这个时期也从建立走向完备。建立了官学、私学并举的封建教育制度。教育思想也有一些新的发展,如教育价值论、道德教育论、人才观、师道观及家庭教育等方面都不乏新见。选士制度也经过了汉代察举制到魏晋南北朝九品中正制的探索,至隋唐创立了科举制度。选士制度的演变过程,是一个选士权逐步集中、考试因素不断加强、选士标准日趋客观、入仕机会走向均等的过程。科举制的创立,标志着封建时代选士制度的完善。它面向社会,不拘门第,公开考试,公平竞争,优胜劣汰。因而,极大地调动了中小地主读书的积极性,促进了教育的发展。同时,科举对教育也产生了消极的影响。它使教育变成了科举的附庸。第三章宋辽金元时期的教育(960-1368年)【小结】宋辽金元时期是中国封建社会持续发展而又中道衰落的时期,由于唐末五代长期的军阀割据战乱,社会的经济文化教育都遭到极大的破坏,所以这个时期也是国家的恢复建设时期。一方面,统治者在政治上恢复和不断强化中央集权制,推行重文轻武的政策,故这个时期的教育改革和科举制度的调整也都突出了加强皇权和思想专制的倾向。另一方面,国家经过几次大规模