文档介绍：昆明扬帆职业技术学院毕业生论文论文题目:室内设计风水学院系:信息工程学院艺术设计系专业:室内设计技术年级:2009级姓名:陈文娟学号:ID2009142指导教师:贾俊峰教师职称:助教研究方向:室内设计二○一一年十二月三十日摘要风水是居住环境中相当重要的一项,在某些程度上,它是可掌握的。想要有好运势,也有很多改变风水的装修技巧。风水是从古代沿袭至今的一种文化现象,一种择吉避凶的术数,一种广泛流传的民俗,一种有关环境与人的学闻,一种理论与实践的综合体。本文对室内设计与风水学进行了介绍,从客厅、门窗、厨房、墙壁、书房、天花板、卫生问等几个方面剖析了风水学在家居设计中的应用,阐述了其他一些应注意的风水问题,指出对待风水学应“取其精华,去其糟粕”,从而让风水学更好地为人类服务。关键词:整理资料;风水学;室内设计;室内设计风水;目录风水研究背景及意义第1节风水学的起源与发展…………………………………………1第2节风水学与迷信………………………………………………3第2节研究风水学的意义…………………………………………4室内设计与风水第1节客厅风水……………………………………………………5第2节卧室风水……………………………………………………6第3节餐厅风水……………………………………………………7第4节厨房风水……………………………………………………8结论……………………………………………………………11参考文献……………………………………………………………12风水概述风水学是研究人类居住环境的一门学问,又称堪舆学。风是空气,一种流动的空气;水为各种水资源,包括江河湖海及雨露。风水学强调了风与水对人体的作用,主张风太大的地方不宜人居住,而空气不流通的地方也不宜居住;没有水的地方不适宜人居住,而水泛滥成灾的地方也不适宜居住。第一节风水学的起源与发展远古时代,人类就已经认识到了环境对人类的重要影响。由于生产力落后,原始人类难以抵御各种猛兽的侵袭,于是他们就选择了山洞作为规避的地方。随着生产力的发展,人类逐渐从山林中出走,走到依山傍水的宽阔平坦地带聚居,村落与城镇慢慢得以形成了。这一时期,风水学尚处于原始的萌芽阶段。随着人类文明的进一步发展,人类愈发深刻地认识到了环境对人体的作用。到了先秦时期,风水学才作为一种学说问世。秦朝朱仙桃所著的《搜山记》,是至今流传下来的最早的风水学著作。三国两晋南北朝时期,风水学理论逐渐得以完善,并且涌现了管辂、郭璞这样的风水名家。郭璞本人被后人视为风水学的祖师,而他著的《葬书》,也被后人推崇为风水理论的经典之作。在隋唐时期,风水理论得到进一步的发展,形成了两大派系——江西形势派和福建理气派。杨筠松是形势派的创始人,其作品《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《青囊序》等,为风水学理论的进一步发展奠定了坚实的基础。因此,这些著作一直被风水研究者视为至宝。到了明清时期,风水学已经达到鼎盛时期,各种风水著作如雨后春笋般地出现,甚至到了泛滥的程度。其中以吴鼐的《阳宅撮要》、蒋大鸿的《地理辨证》、赵玉材的《地理五诀》较为有名。在形势与理气两派的基础上又分为四个派系——八宅派、玄空派、杨公派、过路阴阳派。解放以后,风水学被强行披上“封建迷信”的外套而打入冷宫,勘探风水的活动在中国大陆销声匿迹了一段时期。改革开放以后,风水活动逐渐抬头,并出现愈演愈烈之势。用现代科学知识与理论来看,人体是一个小磁场,而天地万物是一个大磁场,我们周围的万物,时刻不停地发出一种微波与我们的小磁场产生物理感应,从而使磁场发生变化,变好或可变坏,这就是环境造人。生活在不同地区的人,他们的精神风貌、性格****惯、风俗人情都有很大不同;生活在同一地方的人,往往就会有许多相似的特点。比如广东人形体瘦小,面尖唇薄,颧骨高耸,脑筋灵活,善做生意。而蒙古人却形体高大威猛,性情豪爽粗犷,虽善于牧马骑射,却不善经营。这是生存的环境对他们产生的影响,正合乎了“一方水土养一方人”的话,是不争的事实。风水学具有的科学性,已被越来越多的有识之士所认同。传统风水学有它的科学性,但也有迷信、糟粕的成分。每一个爱好探究此道的人,都应该以现代科学知识与理论为基础,弃其糟粕、取其精华,使风水学更加完美,更加科学,从而更好地为人类服务!第二节风水与迷信上下五千多年的历史文化长河中,风水学以她独特的思想,理论体系,影响着中华民族数百代的人们。风水学是研究房屋建筑(阳宅)和葬埋坟地(阴宅),对宅主及后代人的吉凶祸福、经济、社会政治地位、人口兴衰的影响力的一门学问。由于风水学贯穿着一条为人们“趋吉避凶”的主线,而这条主线,就是风水学在中华民族古文化得以存在的生命线,有了这条生命线,中国风水学说才象一颗光彩夺目的恒星,光茫四射,普照大地。随着时间的推移,整个人类世界进入了二十世纪六十年代,一场前所未有的