文档介绍：高一地理必修Ⅰ第一章宇宙中的地球第一节地球的宇宙环境(第一课时)地球的宇宙环境本节学****要点:1、认识宇宙2、天体和天体系统3、太阳系主要成员及特征4、地球的普通性和特殊性及地球存在生命的基本条件说说看一、人类对宇宙的认识1、你认识的宇宙是怎样的?2、说说你所知道的关于宇宙起源的故事。中国盖天说浑天说宣夜说西方毕达哥拉斯的中心火焰说柏拉图的正多面宇宙模型1、人类认识宇宙的过程公元2世纪,古希腊天文学家托勒密提出“地心说”16世纪,波兰天文学家哥白尼提出“日心说”18世纪,天文学家引进“星系”一词20世纪60年代以来,大型天文望远镜的使用以及空间探测技术的发展,使天文观测的尺度逐渐扩展到100多亿光年的时空区域--人类目前观测到的宇宙。盖天说天圆如张盖,地方如棋局”,穹隆状的天覆盖在呈正方形的平直大地上。但圆盖形的天与正方形的大地边缘无法吻合。于是又有人提出,天并不与地相接,而是像一把大伞一样高高悬在大地之上,地的周边有八根柱子支撑着,天和地的形状犹如一座顶部为圆穹形的凉亭。共工怒触不周山和女娲氏炼石补天的神话正是以持这种见解的盖天说为依据的。浑天说浑天说最初认为:地球不是孤零零地悬在空中的,而是浮在水上;后来又有发展,认为地球浮在气中,因此有可能回旋浮动,这就是“地有四游”的朴素地动说的先河。《张衡浑仪注》中说:“浑天如鸡子。天体圆如弹丸,地如鸡子中黄,孤居于天内,天大而地小。天表里有水,天之包地,犹壳之裹黄。浑天说认为全天恒星都布于一个“天球”上,而日月五星则附丽于“天球”上运行,这与现代天文学的天球概念十分接近。宣夜说中国古代的一种宇宙学说。据《晋书·天文志》记载:“汉秘书郎郗萌记先师相传云:‘天了无质,仰而瞻之,高远无极,眼瞀精绝,故苍苍然也。譬之旁望远道之黄山而皆青,俯察千仞之深谷而窈黑,夫青非真色,而黑非有体也。日月众星,自然浮生虚空之中,其行其止皆须气焉。是以七曜或逝或住,或顺或逆,伏见无常,进退不同,由乎无所根系,故各异也。故辰极常居其所,而北斗不与众星西没也。摄提、填星皆东行,日行一度,月行十三度,迟疾任情,其无所系著可知矣。若缀附天体,不得尔也。’”由此可见,宣夜说认为,所谓“天”,并没有一个固体的“天穹”,而只不过是无边无涯的气体,日月星辰就在气体中飘浮游动。因此,宣夜说是中国古代一种朴素的无限宇宙观念。2、“可见宇宙”或“已知宇宙”半径约140亿光年思考与计算:1、什么是光年?2、一光年约为多少千米?上下四方曰宇往古来今曰宙《汉书·艺文志》杂家有《尸子》二十篇,文中提出:3、科学的宇宙观2、宇宙是物质世界,且物质的形态是多样的;3、宇宙处于不断运动和发展之中。1、宇宙是一个时间和空间范畴;二、天体和天体系统