文档介绍：衡阳民俗文化调查报告摘要:湖南省衡阳市位于湖南省中南部,处于湖南省凹形面的轴带部分。周围环绕着古老宕层形成断续环带的岭脊山地,内镶大面积白垩系和下第三系红层的红色丘陵台地,构成典型的盆地形势。衡阳传统是以农耕生产为主业的地区,因而围绕着农耕生活累积形成的衡阳民俗具有一种大农业的特点。衡阳还是一个多民族市,湖南民俗具有独特的民族气质。包括衡阳人的生活特点,衡阳人的宗教信仰,衡阳人的居住民俗,衡阳人的季节特征,等衡阳人的各种文化特征。关键词:水稻种植业;民族;龙狮舞;饮食;特色生活;文化。衡阳以水稻种植业为主。水稻种植业是一种劳动密集型农业,劳动强度大,需要投入大量劳动来精耕细作,衡阳人口稠密,劳动力丰富;水稻集中在大河中下游,水源充足。衡阳市除湘江之外,耒水、蒸水、洣水,三条大河,数十条小河,在衡阳境内汩汩流淌,润泽着衡阳大地,成就了衡阳“鱼米之乡”的美称。衡阳市除湘江之外,耒水、蒸水、洣水,三条大河,数十条小河,在衡阳境内汩汩流淌,润泽着衡阳大地,成就了衡阳“鱼米之乡”的美称。正是因为有了这些天然条件稻米是湖南人们喜爱的主要粮食,所产稻米占中国稻米总产量的很大部分。中国是世界上最大的稻米生产国家,而湖南是中国的生产大省,衡阳则是湖南的生产大市。衡阳人民很多年前就已经****惯了一日三餐,早餐是面粉类食物,中餐和晚餐则是一米饭为主。随着时代的发展进步衡阳人民也在与时俱进,生活也过得一天比一天好,不但有一日三餐,同时到了晚上也会去吃夜宵。感受生活的美好。正月初一早上必吃油煎糍粑,邻里拜年,初二出嫁女儿回娘家拜年,初五破五,十五元宵节做汤圆食之。三月三荠菜煮鸡蛋。五月初五端午节,包粽子插艾蒿另有艾蒿煮水沐浴等,女婿送粽子至岳家。邵东还有称五月初五为小端午,五月十五为大端午,也有包粽子一俗,但不似小端午风行。六月早稻收割。七月初七有乞巧小孩子拜乡间小桥为亲娘者,谓之桥亲娘,传如此小孩能茁壮成长。七月初十左右开始中元节,八月十五中秋节。九月初九重阳节十二月二十四谓之小年,家家大扫除,亦隆重过之。大年三十举家团圆,乡间多在中午团年。衡阳境内居住的有汉族、土家族、苗族、侗族、瑶族、回族、壮族、白族、维吾尔族等30个民族。在湖南流传的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教佛教。佛教西晋武帝泰始四年(公元268年),僧人竺法崇到长沙传教,创建麓山寺,佛教自始传入湖南。公元677~744年,南禅七祖怀让禅师于南岳福严寺传法续嗣,至第四代,开临济宗、沩仰宗。公元743~790年,石头希迁和尚在南岳南台寺承汉传嗣,至第五代,开曹洞宗、云门宗、泫眼宗。史誉"一花五叶。衡阳的南岳不但在中国闻名天下,而且在世界上也享有盛名;道教东晋元帝大兴元年(公元318年)进入湖南。东晋司徒魏舒之女魏华存到南岳天柱峰下结庐修道,诵注《黄庭经》,人称魏夫人,所住草庐唐初建为黄庭观。历史上湖南道教无大发展;天主教明崇祯九年(公元1636年)即有外国传教士涉足湖南,潜形传教。鸦片战争后,外国传教士公开进入中国内地,湖南各重要口岸皆设堂传教并逐渐深入农村。基督教1856年成立湘省教区基督教清同治二年(公元1863年)英国基督教循道公会率先来湖南传教,继后有10个外国教会的17个差会到湖南设堂传教,建教堂、聚会所576处,办各类学校63所,医疗慈善机构39个。出天行,南岳人祖祖辈辈对祝融火神十分敬重,每年