文档介绍:“罢黜百家,独尊儒术”的价值导向研究王宏海三亚学院跨文化研究中心摘要:由于不同时代、不同区域学者的认知水平、文化背景、学术语境、信仰、时空观念不同,研究者的技术路径依赖,对“罢黜百家,独尊儒术”造成了“百家争鸣,众说纷纭”的局面。从媒体历史学的角度看,“罢黜百家,独尊儒术”的争论不仅仅是其存在与否的问题,而在于作为媒体主题引发儒学价值融合与创牛的问题。对“罢黜百家,独尊儒术”主题引发的文化情境分析,既可以是对司马迁撰写《史记》的分析,也可以是在此基础上对《儒林列传》董仲舒的分析;还可以是对班固及其《董仲舒传》的分析,甚至对当现代学者及其研究“罢黜百家,独尊儒术”的分析。从媒体历史和文化情境论分析就会发现“罢黜百家,独尊儒术”仅仅是一种文化隐喻,它所获得的价值和意义取决于特定历史时代、特定的主体。关键词:董仲舒;“罢黜百家,独尊儒术”;媒体历史学;文化情境论;作者简介:王宏海(1968-),男,河北沽源人,三亚学院跨文化研究中心教授,历史学博士。收稿日期:2015-03-23ValueOrientationof"theAbolishmentofAllOtherSchoolsinPoliticalIdeologybutConfucianismAdoptedValid”WANGHonghaiResearchCentreofCross~Cu1tura,UniversityofSanya;Abstract:Duetothedifferencesofthecognitivelevel,culturalbackground,ontext,beliefandconceptoftimeandspaceofthescholarsindifferenttimesordifferentregions,theresearchers'relianeeontechnicalwayschangesthephaseof"theabolishmentofal1otherschoolsinpoliticalideologybutconfucianismadoptedvalid^intothatof"Ahundredschoolsofthoughtcontendandpublicopinionsaredivergentv•Fromtheperspectiveofmediahistory,thecontroversyover“theabolishmentofallotherschoolsinpoliticalideologybutconfucianismadoptedvalid”isnottheissueofwhetheritexistsornotbuttheissuethat,asthethemeofmedia,“theabolishmentofallotherschoolsinpoliticalideologybutconfucianismadoptedvalid"canbethatofTheRecordsoftheGrandHistorianbySimaQian,Col1ecte