文档介绍：蚆肀袇养生之道膁羇螅自从人类地球出生,人人都想长生于世,中国人自古就有许多追求长生的梦想和故事,古人运用所学知识,进行养生,达到长生久观。肆螁袄在南方流沙之东,黑水之间,有座山叫不死山,住有一个不死民族,这里的人都是黑皮肤,附近有座山叫员邱山,山上有一种叫做“甘木”的不死树,吃了不吃树上结的果子,就可以不死,山下又有一泉叫赤泉,喝了赤泉的水,也可以长生。羈肅蒂黄帝晚年,以仙人广成子、容成公为师,退位后向广成子求不老仙丹。据传黄帝在轩辕台炼丹时,原先准备的像山丘一样的柴垛烧光了,烧丹台附近的树全砍尽了,黄帝便抱自己的一条腿伸进炉膛当柴烧,突然万道金光——仙丹炼成了。蒅薁羇大禹治水时,曾到过许多地方,去游天国,见西天王母,西王母是中国古代民间人民视为长征不老的象征,在瑶池以千年蟠桃款待各位仙人。聿莈膆彭祖,生于夏代,帝王之后,至殷末时已七百六十七岁,(一说八百岁),却无衰老的迹象,是中国古时长寿的象征,彭祖善于补导之术,同时合理饮食,总是保持年轻的容貌,他一生先后死了四十九个妻子,五十四个儿子。羅芁芁人类生存在这个世界上,必须学会的便是知识和学问,但是,世界如此之大,宇宙如此久远,所包含的知识和学问无穷无尽,凭我们有限的生命和精力,是根本不可能穷尽的,所以如果我们要用自己有限的精力和生命去追求无限的知识或学问及金钱。那只能使我们自己陷入困境和疲惫之中,永远不能自拨。膁蒆芁在追求知识和金钱的过程,我们戕害了自己的心灵和生命,违背了自然的规律。因此,我们必须养生,才能使我们遵循生命和心灵的自然规律,从而真正地享受一个人的生命乐趣。养生的内容主要包括身、生、亲、年,身体要保,生命要全,双亲要养,年命要尽,合了中道,顺了自然,就能保身、全生、养亲、尽年。就是真正的养生了。莄肂羇古代人,在混沌芒味的处境里,与整个世上的人都能淡漠不交的。在那个时候啊,阴气阳气和顺宁静,地鬼天神也不搅扰;四季变化顺应时节,万事万物不要伤害,所有生命没有夭折。而现在的人生活多样化,贪婪外物并且得到了,虽然会快乐,但那是暂时的,一旦加以执著,心灵就会被外物所奴役,丧已失性,岂不是本末倒置了!古人相信坚持修炼,可以成为“神仙”,逍遥不死,游走世界!羈衿薇老子从周王朝辞官后路径幽关(函谷关),应关令尹喜写下了留传后世的《道德经》,从此仙游四方。史记中记载老子活了壹百六十岁,他运用养生之道,而长生久观。螃螂肃秦始皇登泰山觅仙山踪迹,追寻长生之方药,派徐福东渡求仙药,徐福带上三千童男童女到了现在的日本,从此不回中原。罿羇罿汉武帝招天下方士求不老之丹,李少君为汉武帝所招用,汉朝君臣上下均为李少君所迷惑,花大量金钱求李少君炼丹给他们。蒇薃肇魏伯阳在炼丹上成为创始人,以后众人均以魏伯阳的炼丹术去炼外丹,所以魏伯阳是炼外丹之祖。肁肅蚃张陵在东汉末年,辞官归隐修道,上山炼丹,创建“五斗米道”。三国时期其孙张鲁成为四川首领。袆芃蒁葛洪著《抱朴子》,并娶南海太守鲍玄之女为妻,其妻现世称鲍仙姑,广州越秀山下三元宫奉其神像。葛洪在广东东樵罗浮山修炼,他认为“长生之道在金丹”,又说“上药令人身安命延;中药养性;下药除病”。袈蒈螈唐朝时期均大兴修炼之术,养生之道,并且得到大发展。苏玄朗首开内丹炼养之风,妙应真人孙思邈主张食疗,著《千金方》,书中曰:药食两攻,则病无逃矣。八仙的铁拐李,钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、韩