文档介绍：薆安静由己蚅“静以修身。”芃很早就知道这句话,但真正喜欢,还是在后来。蚈发生了许多事,经历了太多的热闹,终于慢慢地静下来。羇曾经是在杂沓声中狂野奔跑的马,马蹄慢下来,散下来,晶莹的汗珠静静地滑过热气蒸腾的皮肤,隐约滴落有声。蓦然间,感到岁月的静好,一种悄悄弥漫的幸福和美就那样柔软地击中我的心,让人微笑而泪下。莇热闹,热闹,真的曾经热闹过。烈火烹油、鲜花着锦的热闹绚烂哪,可是在热闹中为什么不能抓住幸福之尾呢?羂有人说:“一个不停行走的人,他不会幸福,因为他不能回忆;而一个不会回忆的人,他是不能安静的。可能,安静是幸福的基础吧。”螈哦,热闹得连回忆都没有了,或者说连回味都没有了,这怎么能够留住喜欢安静的幸福呢?莈幸福原来跟狂欢不同,锣鼓喧天,人山人海,犹如浪涛裹挟着幸福的浪花滚涌而去,残留下的是抹平的一览无余的薄凉沙滩;烟花的热闹、狂欢,突如其来,又刹那成空,苍凉的感慨暗如夜色,深不见底。这样的心,这样的人,连回首都不愿,连安静都不耐,如何去看那幸福笑靥如花?螅米兰·昆德拉在《慢》中写道;马车消失在晨雾中,我启动了汽车。螁静消失,闹以神速登场,幸福也就被甩到身后了。那么,谁的幸福还在原地打坐、心无旁骛地等待主人乘着马车归来?袈如果说人的一生,是不断重新走向自己的过程。那么,这个过程一定不是乱哄哄的怀疑,不是一而再、再而三的被翻译,被解读,而是安静下来。静下来,轻声呼唤自己,让心灵的尘埃被时光的清风拂去,远离喧嚣,自己和自己合二为一,眼含热泪的道一声:“我回来了,一切都还好吧?”蝿“静以修身”,只能是自始至终的静,“鸟鸣山更幽”的静,天荒地老的静。薆在静中修自己,寻自己,找到了,回来了,然后才发现,幸福也跟来了。那么近地贴着你,那么紧地拥抱着你,再也不分离,再也不望眼欲穿,再也不疲惫憔悴雾茫茫。想起人生的生动皱褶,一种神奇的美出现在空中,舒缓而优雅地盛开在安宁如昔的心里。螄安静只能是一个人的事情,只有自己才能够将自己交还给安静,也只有愿意安静的人才会有安静的可能。羈安静着的人是真实的人,是知道感恩和惜福的人,是喜悦如莲、静心如草原之草的人,是知晓生命秘密的人——这个世界始终以一种安静独特的方式爱抚着能够静观、静听和静思的人。袅一本新出的杂志在约稿函中写道:“在留白的空间里,在时光的缝隙里,听见指针走过的轻微声响。须臾世界里,开满心房的玫瑰花。”羄有人说,这些话华丽而空洞。薂不,也许只是有人不****惯这种静——安静的大海会很美,但她并不是空洞无物的。肈安静由己的人无物可失,也无须逃离,是自然地富足,是和谐的圆满,有安定的幸福,有自由的当下和未来。静,是一种无须速度的抵达,也许出发点就是目的地,逝去的只是时光。芆散文家刘亮程在《一切都没有过去》中感叹不已:“我走了那么多地方,读了那么多书,思考了那么多事情,到头来我的想法和那个坐在街边打盹儿的老人一模一样。你看他一动不动,就到达了我一辈子要到达的地方。”安静就是这样,正是这样神奇而美好。蚆实际上,能够深深打动我们的不是热闹到狂欢的喧腾,也不是快速到燃烧的***,而是缓慢的安静,博大的安静,自在的安静,在天地间跟自己生死不离的安静。莁一个诗人在奔走多年后写道:多少年过去,多少地方多少脸都淡漠了。有的人已谢世,而我站在远方,夜那么静,我终于肯定:我最还念的,不是那些终将消逝的东西,而是鸟鸣时的宁静。莂不为心累蚇人在旅途,总会有累的时候。累有不同的累法,有的人活得身累,有的人却是心累。膄我最崇拜我父亲的累法。父亲年轻时当过兵,挖过煤,然而大半生则行走在黄土地里。在我的记忆中,父亲就像一头不知吃草只知耕耘的老黄牛,终日不停不歇地在艰难中爬行。在靠挣工分的年代,父亲干的活最多最苦最累,可挣的工分却比别人少一等,对此父亲从不抱怨。每天收工回家,疲惫的父亲最爱做的事情就是卷一支“小喇叭”,坐在门前杏树下吞吐云雾,那是瘦弱的父亲劳累一天后最惬意的一点时光,夜幕里的父亲,就像土屋前的一尊石像,让我们几个孩子从心底感到踏实。那些年代,我们老家不通公路,父亲托人说情找到一个为供销社当背夫的活儿。每天鸡叫头遍,父亲便踏上背夫之路。从一个商店到另一个商店,要趟过一条弯弯曲曲的小溪谷,最后还要从山谷到山顶爬一大段陡坡路。父亲每次背着一百四五十多斤的货物,来回三四十里路程,常常是夜半才回家。那时缺钱缺粮,父亲背货很少携带午饭,即使是早晚两顿到肚的饭菜也是不见油水。父亲从不对人诉说自己的苦累和艰辛,在他的脸上,似乎永远挂着那不变的微笑和慈祥。莄这就是我父亲曾受过的累,他的累对于我们来说似乎是遥不可及无法想象的。但是,从杏树下父亲的那种坦然,夜灯下父亲为准备第二天重上背夫之路的那种从容,我知道父亲的心并没有像压在他身上的货物那么沉重。蒂其实,身累并不可怕,真正让人累得喘不过气来的是心累。肈我有一位朋友,其职业在现在这样社会状态