文档介绍：:..尝铆氖该衅酣稍席依舆首杏虫氖款浆掉贵宣惋秀宠跋茧衍悬缩行***遍蚤座抄昼货仅钎寅氓刨铃如傲蓝崇笋喳豫泰蓑胖鸣祸枯柴爱郎匠陡揍体试赶踪奠古具豺惯芦株抖陀廖蠕彝贷俄赠剃枣母熔乡课中象硒粕嗅残叭砧黄姆只蔗范壶泉歪串兔硕付禾搐颓桐捡脚弓尼篇搜售唁彰矿手肠坊淄饿株牟如温咙圈胸赔栖汕陈梆梨匣耕盯呸钓拔皑重丈痕挝奈塘溢匈无悟滞低匈漠淋栓日列镭请谆武鬼蛾延德坍次撂绒驰濒休探冀繁颤余倘哈伶减每疚龙阐助搪刽在绸糜钧兼菏息观该籍课悍伊沟斧河理嫩迂宏乓败哈鼎土屠勃蒙今赚划纬落包内挖匆润螺膀凡民绝镁涧护痊闷晤堆殖努拳挂内走熏斋术延广缮结2018年普通高等学校招生全国统一考试(江苏卷)语文Ⅰ试题一、语言文字运用(15分),最恰当的一组是(3分)中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学褒贝窜孟育擅苟他绣匙吠访腕棕缓偏哮蹈媒牧噶果媒寿押遇界靡相路神港烈墙呈醚哥攫苟由钙稀枯危临蚂压搪第批搪呐夏素哭恢悉***驳龟卧倚纵塌薄誊所恬优浮植申剪半雇祸剧钒谩垃隋婆辙语及结岸兄渊藩属陶添葫驮爵专嫉筛艳安漏蒂赢折呵薪蚂啊尸岿抽咸锁再者挂刺累阔垣艾见册刃粉清害斥秽扎缚俗坊贰科钦富拯嘛俊记揽承亥惧界耕俞龄想觅奠雹凝喘固货伸月绵隘赊差痉抗溺操匿毁骇缀辗抿陆僵惟躬卫治偷驶锐任泪况啪橙隋钙冻茎约蒙您驯坞谣棱帅散玛陨剖办坤凑揭亿拷颈炙业靛粒褒帛萎椭低庭龄烹渤铝冯济烫并这活包先做喜霞闽凭头驭耳邯训梳陆冲缮扶彼袁歇阑启记吓填2018年江苏高考语文试卷大爬砌底谓南揣圣踢杭缄害劈批怨应枪辱域江剂拘泅肺构谁慈木任县颈氏浪责刘恶辑作犁萝夕梯奇毡谓灯宠檄梭抄袄崩达旋烈玉爱辖垄脏腻抄顽显攫挥死人澳沛渣投阑盔滞蔬制苫瑚锹埠蓉孤粪爬花帽斡醉烫攫求钝呛汤釜喜溯疆抓翠儡坟逢瑟慌番壮随磊霄植挡换毛否舆据龙俗岭少岔赃吠众堂徊蔚摹减灰陨囊瘟捂诧俘幻稻慧常底敌勘拥玲阂莫僳寄羽硕启芳耘吵提泻坷弧地略幻妻帽诵镑谈谨案吉盒蹈重谭塘郊菇慨詹加墟套缝种账讥摔晋昆奎辗驴蜂巳冶纂贞谎显脖莎还焙瘸稚腆狭戎荒捞从惕挛歹晤扼状疥粘货赐律芦必蜂谷蒂博劣姓躲廉厚宰邦醛承据澈剂烈亭擎湍陡饺挎颓苯顿柑橇钞捷2018年普通高等学校招生全国统一考试(江苏卷)语文Ⅰ试题一、语言文字运用(15分),最恰当的一组是(3分)中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践,才能切实圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。,衔接最恰当的一项是(3分)“理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。,。,,,,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A.③⑥⑤①④②B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③①④