文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse羀世上最爱《红楼梦》的那个人走了袁——悼周汝昌先生薈王学彪袆 周汝昌先生走了。肀随着大师们相继魂归道山,说句大不敬的实话,很久前就有一种预感,“周汝昌先生逝世”的消息会突然出现在某天的报纸上或网络上,因而,时不时的通过网络查看他老人家的近况,不过令人欣喜的是老人家健康得很,不仅新著不断出版,还不时的接受媒体采访,甚至能做讲座,就是前不久,还通过孔夫子旧书网签售自己的新书《红楼新境》,并且还回答了网友的提问。不料,今天还是在网上看到了他老离世的消息,虽在意料之中,毕竟又有些意外了。羇先生是笔者最为钦服崇敬的学者之一,他老的著作几乎全部购得并详读一过,内容涉及书法、诗词、红学、曹学、音律、戏曲等,统而言之,即是中华文化无不包容。先生是学西语的,却对中华文化情有独钟,这与他的老师胡适之恰恰相反,胡先生是研究中华文化的,却对西学念念不忘。先生出生在书香门第,自幼受家风熏染,后虽就读西方教会学校燕京大学,并选修西语,盖因不曾留过洋的缘故,西风未能压倒东风,终以“红学”名世。先生在世时力辞“红学家”之衔,据笔者看来,一者不愿与当世“主流”红学家为伍,一者“红学”不足代表先生之学问也。肆     先生的道德学问,世人尽知,自有公论。我想说说先生的高绝的“悟证”功夫,非旁人所及,尤令后生小子高山仰止。“悟证”不仅需要丰厚的学养,更须超绝的悟性,能够体察万物,心与道合。周先生对林黛玉眉眼的索证和对王羲之《兰亭稧帖》中“癸丑”二字的破解似乎最能证明这一点,不妨细说一下。蚄先生读《红楼梦》中”林黛玉进贾府“一节,发现庚辰本,将林黛玉的眉和眼描写为:“两湾似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。”敏睿地感觉到第二句俗不可耐,不肖黛玉清高冷洁的形象,绝不应是出自曹公手笔。于是,翻检他本,结果大同小异,不过,甲戌本却为:“一双似□非□□□□。”老人不禁欣然,证实了自己的感觉无误,原来当初连曹公也曾为黛玉的眉眼犯难,故而暂且空出未敢轻下笔墨。后世之人,不解其意,肆意妄改,率尔操弧,遂使陋句流布天下而世人莫辩。既然如此,那么曹公原句为何?又是否补出?对此问题,先生常萦于心,苦苦追寻,惜无结果,不能昭示世人,为曹公辩诬。直到1984年,周老随团出访苏联见到列宁格勒残本,迫不及待地翻到此回,见上面赫然写着:“一双似泣非泣含露目。”真是“踏破铁鞋无觅处”,“千呼万唤始出来”。他老人家一时间惊喜交集,激动难堪,以致连后面的访问都不知道了。两句优劣,判若云泥,自不必费言,然若无他老“火眼金睛”“蕙质兰心”,恐世人犹被蒙蔽不知几时矣。膀王羲之《兰亭稧帖》号称“天下第一行书”,其蕴含了丰富的故事,也暗藏了许多“玄机”,历代少人破解。如第一行中“癸丑”二字,丑字特显横长竖扁,且似有改动,而“癸”字又特小,似夹于“在”“丑”之间。此为何故?千百年来无人能解。周先生竟然凭借自己的“细心善悟”,还原了当初王羲之书写时的情景,殊为妙觉。原来王羲之在落笔为文时,因是首次(三月初三)书写当