文档介绍：华中师范大学
硕士学位论文
奥古斯丁的人学思想探究
姓名:李思凡
申请学位级别:硕士
专业:马克思主义哲学
指导教师:储昭华
20060501
⑨篈;籈;籉;’.,琧,,;珹’.,瑆,琭,.
人学思想也同样具有重大的理论意义和实践意义。有鉴于此,本文将通过对奥古斯丁其人的相关论述的逻辑分析,来发掘其中蕴涵的哲学意义和合理化内核,并以马克思主义哲学的立场、观点和方法加以批判与吸取,以丰富、发展和促进马克思主义的入学研究。硕士学位论文’
⑨第一章奥古斯丁人学思想的历史源流体系。他稍抹杀了希腊哲学、宗教与基督教之阊的蒙购区黝,遭甄旱凝教父鸽一致在中世纪思想史上,基督教神学处于万流归宗的主导地位。人学是实现神学目的的手段而已。正因为如此,神学便不得不包含人学的一些原则,因为神学必须要处理人与上帝的关系,关注人的终极归宿问题。毫不例外,人和上帝始终也是奥古斯丁关往的中心。虽然他论述人也是力了论述上帝服务,但是驳娜搜枷肴锤箝着智慧的光芒。当然,作为中世纪的哲学家和神学家,其人学思想也不能不受到时代的局限,不可避免地打上基督教神学的烙印。奥古斯丁的神学与人学是紧密联系历史的发展决定了基督教的产生,公元世纪正是基督教传播、发展并取得统治地位的阶段。使徒时期的各地基督教组织使用不同的经文和语言,对经文和信仰有不同的理解,没有统一的组织,管理也非常松散。经过龆嗍兰偷木墓则化、组织制度化、信仰正统化的过程,形成了以罗马教会为首的统一教会,称为“公教会”。公教会依靠合法地继承使徒地位取得统一地位。罗马教皇被当作使徒彼得的传人。在思想上直接继承了使徒教导的基督徒被称为教父。在基督教实现统一的过程中。教父是教义的传播者、解释者和教会的组织者。教父一般具有四个特征:持有正统学说,过着圣洁生活,为教会所认可,活动于基督教早期。而且按使用语言区分,教父又分为希腊教父和拉丁教父。公元世纪谈甘逼开始了基督教和希腊哲学最初的碰撞和融合,产生了基督教哲学。由于当时的基督徒面对的现存的思想材料就是希腊哲学,无论他们是否情愿,也只能依靠希腊哲学创建基督教的理论体系。这样在基督教内部就产生了三种不同的立场。一种是主张无条件吸收希腊哲学的诺斯替派,他们喊着“因理解而信仰”的口号,将希腊哲学和宗教与基督教教义掺杂在一起,臆造出庞杂的反对。另一神是原教旨主义,持此种观点的人要求以灭绝的态度对待希腊哲学,只听信使徒的教诲,最多添加一些东方民族的智慧。还有一种走的是中间路线,也就是理性辩护主义。这种立场的人承认希腊哲学的合理性,改造异己成分使之与信仰相调和,成为基督教理性化的工具。就是在这样的时期。奥古斯丁,全名奥雷里乌斯·奥古斯提奴斯,于公元年月曰,诞生在北非的小城塔加斯特唇癜⒍袄堑乃湛税⒑绽八钩。当时,菲属子罗马帝国的叛囤,为罗马皇帝所管辖。其实皂公元兰推穑蘼硕士学位论文不可分离的。’
⑥看出他们对奥古颠丁入学思想形成的影响。希腊簦学产生于人对自然现象的诧异,理性存在者。德谟克利特也认为人的灵魂就是理性,理性灵魂认识了原子及其规律,就能不被其它东西所困扰,就能获得灵魂的安宁,只有获得灵魂的安宁才能达到幸福的境界。随后的伊壁鸠鲁则更是指出,人的理性是使人们认识自然本体及规律和苏格拉底提出了“认识你自己”的重要命题,使希腊哲学研究发生了转向,从帝国就日益陷入困境,当时出现的危机不仅是政治上的,而且还是社会性的。罗马的经济状况由于一场旷日持久的内战而变得日益萧条和恶化,正如历史学家罗斯托夫采夫所言:“显著特征就是逐渐凋敝。人民愈穷苦,帝国的经济生活就愈原始化。”。然而与罗马帝国糟糕的经济状况相比较,基督教获得了前所未有的发展;公元年,康士坦丁大帝与李锡尼联合发表《米兰赦令》,宣布无论信仰哪种宗教都享有同样的自由,并且下令无偿发还此前没收的基督教集会场所和财产。因此奥古斯丁出生的时候,基督教已经得到官方支持,在他所生活的地方已经甚为发展。而且奥古斯丁的母亲莫尼卡是基督徒,这就使得奥古斯丁受到来自整个社会和家庭的双重影响。尽管奥古斯丁起先不是基督徒,但自从他加入基督教以后就潜心钻研,是基督教哲学的集大成者和完成者。奥古斯丁生活在基督教哲学时期,属于屠期教父,也是对后世最具有权威性的拉丁教父。毫不例外,他建立自己的学术体系所依赖的必然也是希腊哲学和基督教《圣经》。他对待希腊哲学的态度走的是理性辩护主义路线,对他影响最大的是柏拉图主义、新柏拉图主义、西塞罗哲学和斯多葛派哲学。正是在吸收和借鉴希腊哲学和基督教《圣经》的基础上,他结合自身的生活经历和认识形成了自己的人学思想。下面简单回顾一下奥古斯丁之前的希腊哲人对人学问题的不同认识,从中不难所以哲学最初是从研究自然开始的,从面导致了自然本体论的倾向。因此希腊哲人对人自身的