文档介绍：理解老人尊敬老人关爱老人征文
农历九月初九是我国传统节日“重阳节”,也是我国传统的“敬老节”。我国素以“礼仪之邦”著称于世,中华传统文化和民族美德源远流长,凝聚成了许多有价值的精神文化成果和民族传统美德,诸如文明礼貌,诚实守信,勤劳节俭,团结互助,热爱祖国,艰苦朴素,努力创业等等,尤其是尊老敬老的传统美德,更如一泓清泉,流淌在我国悠久的历史长河中。翻
开历史长卷,可以清楚地看出,尊老伦理乃是我中华精神文明的源头,它早在“孝道”之前便已形成。据考证中国古代思想家孔子曾提出,“今之存者是谓能养,至于犬马,皆有所养,不敬何以别科?”这是说,作子女的能活下来,是因为有父母的养育,就是犬马也是如此。如果只养老人,而不尊敬老人,这与犬马有何区别。孟子则进一步提出“老吾老以及人之老”。这不仅要求人们尊敬自己的老人,而且要尊敬自己老人以外的其他老人。从此把尊敬老人提高到应有的高度。在这些人道主义理论的指导下,出现了木兰代父从军的楷模和王祥卧冰的佳话。这些活生生的事例和耐人寻味的故事,感人肺腑、润人胸襟,引人向往。特别是周代的“乡饮酒礼”,汉代的“举孝廉”,清代的“千叟宴”又都以行政措施促使尊老敬老的实现。可以说,中国历代尊老风俗、礼制,足以写出一部专史。有时候,我们会发现老年人的行为、语言、生活习惯等方面出现了一些怪异现象。对于这些,我们当中有很多人不能理解,甚至还歧视老人。其实,这样对老年人是很不公平的。因为在人的一生中,大脑功能有一个从幼稚到成熟、老化,直至死亡的过程,人格发展也有一个从私我到自我、超我的过程。例如:3-4岁的孩子,想要的东西,不管是自己的、别人的、能要的、不能要的,他们都要。因为这时,他们还没有什么道德观念的逻辑思维,人格处于“私我”阶段;以后随着年龄的增长,才分得清自己的和别人的,懂得了只拿自己的东西,进入“自我”阶段;最后才形成明确的道德观念,知道牺牲自己的利益去关心别人,帮助别人,进入“超我”阶段,成为一个成熟的“社会人”。然而,随着年龄的增长,大脑老化后,人格又会向“自我”和“私我”逆向退化,人也就会出现一些幼稚的、类似孩子的行为。因此,从生理上讲“年幼无知”与“老糊涂”都是大脑功能不健全引起的。某些老人变得令人生厌并不是他们自己的过错,而完全是“身不由己”造成的。因此,我们应该像理解、迁就孩子们的失误和自私行为一样去对待老人,使他们得到应
有的尊重、关心、爱护、帮助和照顾。老人,是我们的长者,是我们的前辈。他们为国家民族的昌盛做出了贡献和努力;他们为社会的全面进步奉献了自己的精力和体力。老人们的奋斗,为后人的发