文档介绍：中国男人缺乏“性”与“暴力”的男性性格旅美历史学家孙隆基,二十年前以一本《中国文化的深层结构》名噪海内外,专论中国人的国民性格和文化文法,可惜这本书在内地一直没有正式出版,直到2004年广西师范大学出版社获作者授权出版了此书。作者的另一本论文集《历史学家的经线历史心理文集》(广西师范大学出版社2004年5月第1版)也同时问世。孙隆基对心理学很有偏爱,知人论世经常从心理分析落笔,他自负地说:“笔者可以保证的一点是:这本文集中每篇文章的角度皆独具一格,都是在中国的思想和学术界少见的。”文集中最后一篇《缺乏“性”与“暴力”:非美国式人格》,拿中国人的国民性与美国人的国民性比较,很有意思。“二战”以后,美国军方拨了一点没用完的经费给高校学者,开设“当代文化研究”,专门考察各国的国民性,着眼点是各国国民的“文化与人格”,《非美国式人格》从那时候开说,介绍几十年来美国研究者对中国人的一些看法。美国人自己特别强调***的性征在心理和人格方面“全面盛开,充分明朗”,爷们就是爷们,娘们就是娘们。在美国人眼里,中国虽然是个传统的男权社会,但男性的心理发育不全,过分与妈妈认同,没有经历确立自己男性性别的心理成长期。按照弗洛伊德的理论,中国的男孩子在心理成长方面根本没过“弑父娶母”(Oedipal)这一关。“在这个阶段上,男孩是完全与妈妈认同,根本没有想到自己是男人而必须和爸爸抢女人。”没过这一关,中国男人的心理后遗症就是一直特别幼稚,特别脆弱。在美国人看来,中国男性性格上最缺乏的就是“性”与“暴力”,很少确认自己雄性攻击者的地位。反映在文化上,中国传说中的浪漫公子都是细皮嫩肉优柔寡断的书生,现在的社会风气还在欣赏文弱的博士。但放到美国粗人那里,这些角色根本就是男性垃圾。美国人的英雄从来就不是知识分子,而是运动员。在美国,一般男人都不敢去沾文化艺术的圈子,他们会觉得这个行当太娘娘腔。像沈宏非这样,没事老给三联写稿子,落在美人眼里,他十有八九是个基佬,别看他长了一脸胡子。中国男人“狼性”退化“娘们”男以奴性代血性深圳人杨武以他最不希望的方式火了,当自己的妻子被凶恶的联防队员凌辱时,他躲在几米外瑟瑟发抖。面对恶徒家人的百般谩骂与威胁,这个男性的举动匪夷所思。但如果你认为杨武是最懦弱的人就大错特错了,那些躲在暗处大骂杨武不是男人的人更渺小。他们既不敢去指责保护不了弱者的制度,也无勇气质疑用人渣“临时工”做挡箭牌的深圳警方,只敢欺负最柔弱的食草动物杨武。试问这些“道德超人”们,难道诸位就没对暴力妥协过,没在强权之下服过软?不管怎样,如今,从生活到工作,男人们的“狼性”确实是在逐渐地退化了。《集结号》《士兵突击》等影视剧里面的男人气概,或许能够在精神层面让男人们汗颜,但现实生活中,男人的“野性”要怎样才能够被唤醒呢?【男人新标签】“瓷男”不知道从什么时候起,女人们发现,身边的男人越来越不像男人了,不光是外表变得雌雄莫辨,就连脾气性格也越来越女性化。于是,不少女人感叹,身边的“雌男”越来越多了,他们小肚鸡肠、软弱、小心眼……许多以前只会出现在女人身上的坏毛病,他们全包了。也有人分析,“雌男”只是表象,“瓷男”才是本质。“瓷男”,顾名思义,就是易碎的男子,承受不起生活中的各种压力,而最终演变成心胸狭窄的“雌男”。“花男”不过,即使当不了爷们儿,对很多所谓男人而言也不算什么。也许是受日韩“先进文化”的影响和偶像剧的熏陶,很多大老爷们现在也喜欢擦胭脂抹粉,说话细声细气,或者直接弄件裙子穿,或者穿上裤裆直接开到膝盖上的裤子。他们不关心什么忠孝仁义礼,不关心什么责任担当,眼里只有各种名牌和勾引无知少女。在他们眼中,雄性气质不过是粗俗、野蛮的代名词,他们对这种男不男女不女的生活方式丝毫不以为耻,还称这是时尚,是品位。他们只恨自己没有足够的金钱和男儿的勇气,送自己去泰国做个真正的女人。【“娘们”男的精神世界】只懂用下半身思考央视某栏目曾讲过这样一个故事。一位记者到西北采访,看见一个放羊娃,记者问:你在干啥?放羊娃回答:放羊。记者问:放羊干啥?放羊娃回答:娶媳妇。记者问:娶媳妇干啥?放羊娃回答:生娃。记者问:生娃干啥?放羊娃回答:放羊。许多人感慨生活的困苦让穷人只惦记繁衍,可把全部精力放在“繁衍”上的又何止是倾其所有买媳妇的穷人?忙着向女性献殷勤的丑男、流连在夜店会所里覆盖各年龄层次的男人、拍***的男明星、写性日记的贪官……他们的人生追求和那个放羊娃又有多少不同?有哪个不是一边骂着红颜祸水一边忙着成为女性的裙下之臣?缺乏血性满身奴性在当下中国,诸如城管、保安、协警及各种“临时工”一类的职业几乎成了“凶暴”的代名词,这些以男性为主的“奴才”,发起威来比他们有身份的“主子”还要狠得多。当然,如果对方有权有势,或者是真正的凶徒,他们就只能是一副哈巴狗样。林语堂曾说,中国就有这么一群奇怪