文档介绍：0841041064游卉摘要:《游园惊梦》是上个世纪一部影响不凡的现代小说,作者借鉴了传统戏曲《牡丹亭》的音乐、唱词等元素,并加入西方现代文学手法——意识流,使小说汲取了传统的精髓,也契合了时代的潮流。本文将从《游园惊梦》与《牡丹亭·惊梦》的比较中,展示传统文学与现代文学的交流与碰撞,从中追寻文学在时空变换下如何生存的真相。关键词:《游园惊梦》《牡丹亭·惊梦》意识流传统现代一《游园惊梦》与《牡丹亭·惊梦》的异同《游园惊梦》是台湾当代著名作家白先勇的一部代表作,小说以钱夫人去窦公馆赴约,见旧识新人,人是物非,引出人生如梦的主题。而《牡丹亭》是明代戏曲家汤显祖的代表作,故事以杜丽娘执着勇敢追求爱情为中心,引发情理之争,颂扬“情”力不可挡的人世哲理。《惊梦》为《牡丹亭》第十出,这一出主要讲述了,杜丽娘逃出深闺,与侍女春香一起去一个景色优美的园子赏花,因春情难遣,寂寞而归。后在梦中与柳梦梅共得鱼水之欢,醒后发觉原来是***一场,又生出更加深刻的寂寞与绝望。小说与戏剧固然有不同之处,但是这两个文本,在精神实质上却表现出了相同性。首先,在文本名称上,“游园惊梦”与“惊梦”虽不是完全的相同,但是在“惊梦”中也包含了游园的内容,而《游园惊梦》里票友们是“赏心乐事”的,唱的也是【皂罗袍】【山坡羊】,而小说的高潮,即钱夫人在花雕酒的迷醉下,“梦”前生,也是随着《惊梦》这一出的音乐起伏进行的。虽然小说与戏剧在形式上有很大的差别,但是从根源上来说,小说与戏剧都是讲故事,凭空虚构或者根据一定的事实,对材料进行加工,使之成为一个新的故事,所以《游园惊梦》与《惊梦》不仅神似而且形似。其次,在主人公形象上,二者都是以一个女性为故事的中心,有一定的社会地位,都渴望爱情,但遭现实阻碍,却得不到爱情,也看不到出路。最后,在主题上,两个文本的中心都没有离开“情”字。《游园惊梦》里变换的世态人情,不堪一击的爱情、姐妹情,飘摇的夫妻情,《惊梦》无处排遣的春情,无人能懂少女心的苦闷之情,梦里共得鱼水之欢的欢愉之情,醒后一场空的幽闷、思春之情。正因如此,《游园惊梦》才能穿越时空,与《惊梦》取得最亲近的沟通与交流。显然作为一个独立的文学文本,肯定有其特别之处,即使是同一系列的故事集,也会各有千秋。虽同是梦,但是梦中人的心理情绪是不一样的。在《游园惊梦》中,梦前,即刚刚进入窦公馆时,钱夫人内心充满了不安,忐忑,紧张,小心翼翼的,在前厅时,“钱夫人往镜子又凑近了一步,身上那件墨绿杭绸的旗袍,她也觉得颜色有点不对劲。……这份杭绸,还是从南京带出来的呢,这些年都没舍得穿……”从这可以看出,钱夫人内心对自己这身行头已经底气不足了,而在接下来的整个宴会中,钱夫人话很少,与同为客人的蒋碧月、余参谋、赖夫人等热闹翻天的气势,形成了强烈的对比,衬托出钱夫人对旧识新人以及变化了的身份地位的无所适从与不适应;而在《惊梦》中,杜丽娘在梦前,内心也是一种不快乐的情绪,但是这是一种寂寞、幽闷的少女心情。“【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井残垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”“【随尾】观之不足由他遣,便赏遍了十二亭台是枉然,倒不如兴尽回家闲过遣。”这几句唱词,将杜丽娘极度渴望爱情的心理描写地淋漓尽致,也从侧面隐射出,少女心中的***已悄然生长。梦是两个文本的亮点,杜丽娘的梦,是欢愉的,是身心都得到舒展的,让人留恋的,而